這個有不同理解﹐比如朱熹注稱“子張才高意廣﹐而好為苛難﹐
故常過中。子夏篤信謹守﹐而規模狹隘﹐故常不及”﹐應該說
是有道理的。另外也可參考《論語‧子張》中子張論交一段來
理解﹐從這兒看子張還是比較注意自省的﹐頗有反求諸己的精
神﹐但從總的思想傾向上看說他“內聖不足以支持”也並不算
過分。子夏的成就更多是傳承詩書之類的典籍方面﹐這一點在
儒家看來並不是最重要的﹐所以孔子曾說子夏“隻見其表﹐未
見其裡”（《孔子家語》）﹐因此“不及”從這個意義上說倒
也算通罷
【 在 movingon (凌羽‧浮雲去兮月華清) 的大作中提到: 】
: 先進篇裡子貢問師與商誰更賢 孔子說 師也過﹐商也不及。
: 不知道這個“過” 具體指的是什麼
: 莫非是指“外王”過﹖而內聖不足以支持﹖
: 有點模糊
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