09-0 素問 第9篇 六節臟象論
09-1 黃帝問曰 余聞天以六六之節以成一歲 人以九九制會 計人亦有三百六十五節
以為天地 久矣 不知其所謂也
09-2 岐伯對曰 昭乎問也 請遂言之 夫六六之節 九九制會者 所以正天之度 氣
之數也 天度者 所以制日月之行也 氣數者 所以紀化生之用也
09-3 天為陽 地為陰 日為陽 月為陰 行有分紀 周有道理 日行一度 月行十三
度而奇焉 故大小月三百六十五日而成歲 積氣餘而盈閏矣 立端于始 表正于
中 推餘于終而天度畢矣
09-4 帝曰 余已聞天度矣 願聞氣數何以合之
09-5 岐伯曰 天以六六為節 地以九九制會 天有十日 日六竟而周甲 甲六復而終
歲 三百六十日法也
09-6 夫自古通天者 生之本 本于陰陽 其氣九州九竅 皆通乎天氣 故其生五 其
氣三 三而成天 三而成地 三而成人 三而三之 合則為九 九分為九野 九
野為九臟 故形臟四 神臟五 合為九臟 以應之也
09-7 帝曰 余已聞六六九九之會也 夫子言積氣盈閏 願聞何謂氣 請夫子發蒙解惑
09-8 岐伯曰 此上帝所秘 先師傳之
09-9 帝曰 請遂聞之
09-10 岐伯曰 五日謂之候 三候謂之氣 六氣謂之時 四時謂之歲 而各從其主治焉
五運相襲而皆治之 終期之日 周而復始 時立氣布 如環無端 候亦同法
故曰 不知年之所加 氣之盛衰 虛實之所起 不可以為工矣
09-11 帝曰 五運之始 如環無端 其太過不及何如
09-12 岐伯曰 五氣更立 各有所勝 盛虛之變 此其常也
09-13 帝曰 平氣何如
09-14 岐伯曰 無過者也
09-15 帝曰 太過不及奈何
09-16 岐伯曰 在經有也
09-17 帝曰 何謂所勝
09-18 岐伯曰 春勝長夏 長夏勝冬 冬勝夏 夏勝秋 秋勝春 所謂得五行時之勝
各以氣命其臟
09-19 帝曰 何以知其勝
09-20 岐伯曰 求其至也 皆歸始春 未至而至 此謂太過 則薄所不勝而乘所勝也
命曰氣淫 不分 邪僻內生 工不能禁
09-21 至而不至 此謂不及 則所勝妄行 而所生受病 所不勝薄之也 命曰氣迫
09-22 所謂求其至者 氣至之時也 謹候其時 氣可與期 失時反候 五治不分 邪僻
內生 工不能禁也
09-23 帝曰 有不襲乎
09-24 岐伯曰 蒼天之氣不得無常也 氣之不襲 是謂非常 非常則變矣
09-25 帝曰 非常而變奈何
09-26 岐伯曰 變至則病 所勝則微 所不勝則甚 因而重感于邪則死矣 故非其時則
微 當其時則甚也
09-27 帝曰 善 余聞氣合而有形 因變以正名 天地之運 陰陽之化 其于萬物 孰
少孰多 可得聞乎
09-28 岐伯曰 悉哉問也 天至廣不可度 地至大不可量 大神靈問 請陳其方
09-29 草生五色 五色之變不可勝視 草生五味 五味之美不可勝極 嗜欲不同 各有
所通
09-30 天食人以五氣 地食人以五味 五氣入鼻 藏于心肺 上使五色修明 音聲能彰
五味入口 藏于腸胃 味有所藏以養五氣 氣和而生 津液相成 神乃自生
09-31 帝曰 臟象何如
09-32 岐伯曰 心者生之本 神之變也 其華在面 其充在血脈 為陽中之太陽 通于
夏氣
09-33 肺者氣之本 魄之處也 其華在毛 其充在皮 為陽中之太陰 通于秋氣
09-34 腎者主蟄 封藏之本 精之處也 其華在髮 其充在骨 為陰中之少陰 通于冬
氣
09-35 肝者罷極之本 魂之居也 其華在爪 其充在筋 以生血氣 其味酸 其色蒼
此為陽中之少陽 通于春氣
09-36 脾胃大腸小腸三焦膀胱者 倉廩之本 營之居也 名曰器 能化糟粕而轉味入出
者也 其華在唇四白 其充在肌 其味甘 其色黃 此至陰之類 通于土氣
09-37 凡十一臟取決于膽也
09-38 故人迎一盛 病在少陽 二盛 病在太陽 三盛 病在陽明 四盛以上為格陽
09-39 寸口一盛 病在厥陰 二盛 病在少陰 三盛 病在太陰 四盛以上為關陰
09-40 人迎與寸口俱盛四倍以上為關格 關格之脈羸 不能極于天地之精氣 則死矣
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比黑闇更漆黑的東西啊 比夜晚更深沉的東西啊
渴盼飄流於混沌之海 金色的黑闇之王啊
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