25-0 素問 第25篇 保命全形論
25-1 黃帝問曰 天覆地載 萬物悉備 莫貴于人 人以天地之氣生 四時之法成 君
王眾庶 盡欲全形 形之疾病 莫知其情 留淫日深 著于骨髓 心私慮之 余
欲針除其疾病 為之奈何
25-2 岐伯曰 夫鹽之為味 鹹者其氣令器津泄 絃絕者其音嘶敗 木敷者其葉發 病
深者其聲噦 人有此三者 是謂壞腑 毒藥無治 短針無取 此皆絕皮傷肉 血
氣爭黑
25-3 帝曰 余念其痛 心為之亂惑 反甚其病 不可更代 百姓聞之 以為殘賊 為
之奈何
25-4 岐伯曰 夫人生于地 懸命于天 天地合氣 命之曰人 人能應四時者 天地為
之父母 知萬物者 謂之天子
25-5 天有陰陽 人有十二節 天有寒暑 人有虛實
25-6 能經天地陰陽之化者 不失四時 知十二節之理者 聖智不能欺也 能存八動之
變 五勝更立 能達虛實之數者 獨出獨入 呿吟至微 秋毫在目
25-7 帝曰 人生有形不離陰陽 天地合氣 別為九野 分為四時 月有大小 日有長
短 萬物並至 不可勝量 虛實呿吟 敢問其方
25-8 岐伯曰 木得金而伐 火得水而滅 土得木而達 金得火而缺 水得土而絕 萬
物盡然 不可勝竭
25-9 故針有懸布天下者五 黔首共餘食 莫知之也 一曰治神 二曰知養身 三曰知
毒藥為真 四曰制砭石小大 五曰知腑臟血氣之診 五法俱立 各有所先
25-10 今末世之剌也 虛者實之 滿者泄之 此皆眾工所共知也 若夫法天則地 隨應
而動 和之者若響 隨之者若影 道無鬼神 獨來獨往
25-11 帝曰 願聞其道
25-12 岐伯曰 凡刺之真 必先治神 五臟已定 九侯已備 後乃存針 眾脈不見 眾
凶弗聞 外內相得 無以形先 可玩往來 乃施于人
25-13 人有虛實 五虛勿近 五實勿遠 至其當發 間不容瞚 手動若務 針耀而勻
靜義視意 觀適之變 是謂冥冥 莫知其形 見其烏烏 見其稷稷 從見其飛
不知其誰 伏如橫弩 起如發機
25-14 帝曰 何如而虛 何如而實
25-15 岐伯曰 刺虛者須其實 刺實者須其虛 經氣已至 慎守勿失 深淺在志 遠近
若一 如臨深淵 手如握虎 神無營于眾物
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