※ 引述《[email protected] (哈)》之銘言：
> ※ 引述《strongshort (力量與智慧)》之銘言：
> : 待得您先回答為什麼做EBM無意義之後
> : 小弟我背八綱給你聽
> : 畢竟有個先問後到
> : 證 約略等同於syndrome 是sign與symptom表現的總和
> : 症 約略等同於disorder或也可說是disease
> 不對
> 待我解釋給你聽
> 舉個例子來說
> 脈就是一種徵兆
> 由其中所察覺而未形的就稱為證
> 他如觀氣色亦然
> 不過這有關醫者修持上的差距
> 這裡就不提了
> 至於已形成的病灶就稱為症
> 是用醫學機器檢查得出..當然也有例外(限於技術層次的緣故)
這是從＜中醫臨証備要＞(秦伯未著 人民衛生出版社)的附錄節錄出來的︰
先從"証"字談起。証字的正寫應做"證"，証和證本來兩個字，訓詁不同，習慣上
多因簡化借用，茲亦依照一般習慣，以証代證。也有寫作"症"字，系證字的俗寫
，在＜康熙字典＞裡沒有這字，＜辭海＞注為"證，俗字"。可見目前中醫所用的"
證"，簡寫可寫作証，也能俗寫作症。有認為証指証後，症指症狀，把它們區別
起來是沒有根據的，而且在討論文獻時會發生錯覺。至於証的字義，在醫學上只
是代表臨床表現，由幾個証狀綜合成一個病症時稱作証候。比如頭痛是個証狀，
若與發熱、身痛及脈浮等綜合起來，便為外感証候。
若從上面文字來說，上兩位仁兄的定義都是錯的，因為只有証狀和証候之別，無
所謂證與症之別。Strongshort兄定義的證是証候，yanshan兄定義的證是証狀。
然而我po這篇不是為了要說"我才是對的，你們都是錯的"，我的看法是︰每人
都有對辭語上的某個定義，別人的定義，參考就好，至於要說自己才是對的，別
人都是錯的時候，我覺得很沒必要。你們不如先回歸原來的議題。
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┼┘ Author: WormStop 從 sw67-207-204.adsl.seed.net.tw 發表