牡丹亭 找回文化青春
白先勇 (20051205)
去年春天《青春版牡丹亭》在台灣舉行全球首演，兩岸三地隨即掀起連串熱
潮；這次《青春版牡丹亭》自15日起即將和大家再次見面，希望在冬天，帶給大
家明媚的春光。
我在大學時唸西洋文學，大二又創辦「現代文學」雜誌，大量引介西潮，對
台灣當時的文壇，產生一定的啟發作用；但說來奇怪，去了美國後，認真研究起
老祖宗的東西，才驚覺我們正在流失自己優良的傳統文化。
◆堅持傳統打造新生代
西方的大學生一定要唸Western Civilization（西方文明）的課，從扎根做
起；而我們絕大部分的人只學到別人的表面，弄得中不中、西不西，兩方面都沒
學好。我作《青春版牡丹亭》，就是希望運用台灣最現代的審美觀，培養年輕演
員、吸引年輕觀眾，找回我們文化上的春天。
《青春版牡丹亭》雖在編導、美術風格上加入新意，但最重要的，我們在崑
曲的表演上堅守傳統精髓。我們請到蘇崑的張繼青老師和浙崑的汪世瑜破例跨團
，將沈豐英、俞玖林收為入室弟子，終於在21世紀的舞台上，誕生新一代的柳夢
梅與杜麗娘。
◆張繼青盡責盯場跌跤
難得的是，主張「轉益多師」、自己從未拜過入門的張繼青，接受我所提議
的「師徒制」，連她自己都覺得：從那一天起，感覺到要肩負起弟子的終身責任
。我們在大陸演出50幾場，她努力盯場不肯鬆懈，結果一次在正整裝的後台，跌
了一大跤，只好開刀坐輪椅。難得的是，即便如此，她對沈豐英仍毫不放鬆，讓
我十分感動。張繼青的〈驚夢〉、〈尋夢〉，已達爐火純青之境，她的內斂平穩
、她的御繁為簡，塑造出古雅深沉的風貌，對《青春版牡丹亭》的捏定，有先聲
奪人、鎮住場面的功勞。
難得的是，張繼青不做一位有門戶之見的老師：沈豐英在其調教下，確實流
露出流露出大家閨秀的風範，結果到上海演出時，很受到另一位經典杜麗娘—華
文漪的讚賞。華文漪的「游園驚夢」，受到朱傳茗的嫡傳，和張繼青受姚傳薌打
磨不盡相同，以華麗著稱；我抓住機會，要她對沈豐英指點訣竅，也得到張繼青
的認可。
◆華文漪透露私房絕招
我最欣賞華文漪唱【山坡羊】時、在桌前搖曳生姿的身段，所展現出那種閨
怨的春情；華文漪也大方地對別人的入室弟子，透露自己的「私房秘笈」。沈豐
英被點撥以後，那種嬌弱不勝的風情，果然一下子就落開了！
我選中的沈豐英和俞玖林，在演出全本《青春版牡丹亭》前，只在中小型劇
院演過幾齣折子戲。去年在台灣一炮而紅，受到觀眾的激勵，名師指點藝術造詣
一進千里。沈豐英最近才演出《大劈棺》中的〈說親回話〉，唱莊周出軌的妻子
，那種少婦風情，對比杜麗娘的閨閣禮教，可說是南轅北轍，但她照樣演得淋漓
盡致！因此我堅信：環境視野的拓展、藝術的啟發，確實可以造就出人才來！
◆打磨崑劇美學展新意
《青春版牡丹亭》的成功，在對岸也引起少數人吹毛求疵，認為是我搖旗吶
喊所出的風頭；其實，兩岸三地崑劇圈外的文化創意人才，這次齊聚一堂群策群
力，已經開展出一條可大可久的文化新方向！2001年聯合國教科文組織，首次宣
布「人類口述非物質文明遺產」，崑劇領先日本能劇、印度梵劇、西西里傀儡戲
、西班牙宗教劇等而名列第一。
如果說，崑劇在人類文明史上具有指標性的意義，那麼，我們今天對崑劇美
學觀點的打磨、更新就是一樁影響深遠的文化事件。希望我們今天的努力，可以
在未來蛻展成更豐美的成績，也希望屆時能在國家戲劇院和台灣觀眾相見，一同
感受這則青春優雅的「愛情神話」。
（本文經符立中整理）
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