千百年來，〈〈目蓮救母〉〉在各地有許多版本面世。打城戲現在依據的版本是具有福建
閩南的地域色彩和獨特風格的〈〈泉腔目蓮救母〉〉本。原本有七十五出（場），可連續
表演七天七夜。
該劇宣揚因果報應，勸人為善，弘揚孝道，都是我們中華民族共同遵循的美德。千百年來
教化著我們，相信這樣的劇碼定會引起臺灣觀眾的共鳴。
本次演出特濃縮為兩天，上下兩集共十折。
一千年前的北宋時代曾在7月15日中元節（鬼節）舉行盂蘭盆超度亡靈儀式時演出此劇。
是中國最早演出的戲劇，影響極其深遠，後世譽為“中國戲曲之母”。《目蓮救母》的豐
富完善過程，也是打城戲由打“天堂城”的宗教儀式逐漸加以戲劇化最終成為專業戲班的
形成過程，因此是打城戲最具代表性的劇碼。
目蓮（傅羅卜）出外經商，驚悉母親破戒，壞了傳家七代功德，回家就問緣故，母親（劉
世真）不承認，甚至發毒誓，而被眾鬼扯入陰間。
目蓮恐母墬落地獄受苦，乃削髮為僧，肩挑經書，母親真容，前往西天請法救母，途經諸
多苦難波折，感動上天，佛祖為他正名「大目犍蓮」賜袈娑、錫扙、芒鞋，目蓮入地獄代
母受罪，救母脫離苦海。
《目蓮救母》是打城戲最重要的劇目，源自於道教祭祀活動而發展出的戲曲劇種，內容形
式與宗教血脈相連，寓親寓孝，表演形式神秘火爆，兼具閩南的典雅獨特風格。
第一出 陰差
傅羅卜（目蓮）父親死後，母親劉世真認為傅家七代持齋奉佛卻沒有好報應。因而索性開
葷破戒，殺狗齋僧，火燒齋僧館，拆毀化緣橋。此舉激怒了天界神明，地府鬼魔。閻羅王
令黑無常等鬼使，會同地方的白無常前往捉拿。
第二出 捉魂
傅羅卜在外經商，驚悉母親破戒，壞了傅家的七代功德。趕回家究問緣故。劉氏不以承認
。深夜攜羅卜到後花園咒誓，要剖白自己沒有開葷破戒，結果被眾鬼扯落陰間。
第三出 獄判
劉世真被扯到陰間，經速報司審問，嚴刑酷打，劉氏無奈低頭認罪。
第四出 守墓
劉世真死後，墓葬屏台山，羅卜在山邊搭一間草厝日夜看守新墳。金剛山賊首雷有聲、張
純佑軟硬兼施，欲挾持羅卜到金剛山為他們記賬。
第五出 賀壽
觀音菩薩壽辰，四海龍王前去賀壽，觀音查問四海平靜否？南海龍王啟曰︰金剛山一帶聚
集五百強寇，為禍甚烈，官兵望而生畏，無可奈何。觀音答應施法收服，使其棄惡從善，
皈依佛道成為五百羅漢。
第六出 雙挑
羅卜深知母親生前褻瀆神明，死後必墜地獄受苦，即削髮為僧，肩挑經書及母親真容，前
往西天請法入地獄救母。雷有聲深受感動，亦欲同往西天救父。中途被猛虎沖散。羅卜堅
心，觀音令飛鈸羅漢驅退猛虎，保護他到了西天。
第七出 試雷
觀音差良女化為民婦，深山變一間草厝，引雷有聲投宿，試探他是否有堅心持齋受戒，結
果雷有聲心志不堅，經不起誘惑，欲心發作，半途而廢。
第八出 見大佛
觀音令白猿搶羅卜經擔跳落深淵，羅卜奮罔顧身也隨之跳落，脫去凡胎，上西天參謁如來
佛祖。佛祖為他正名“大目犍連”，賜他袈裟、錫杖、芒鞋入地獄救母。
第九出 酷刑
劉世真死後被拖去經受刀山劍樹等十八地獄的磨難苦楚。
第十出 升天
劉世真在雙關門前繞枷刑罰時，目連趕到代母受刑。目連孝感動天，終於打開天堂城，將
母親救出地獄，脫離苦海超升天界。
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閩韻風澤--目蓮救母
11月17日(週六) 晚7:30 新舞臺
泉腔『目連救母』(上) 吳天乙、林慶龍、吳曉軍、陳貴霞、洪明理 主演
《因差》、《捉魂》、《獄判》、《守墓》、《賀壽》
11月18日(週日) 晚7:30 新舞臺
泉腔『目連救母』(下) 吳天乙、林慶龍、吳曉軍、陳貴霞、洪明理 主演
《雙挑》、《試雷》、《見大佛》、《酷刑》、《升天》
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