《新藝見》
民謠舞劇風的新款歌仔戲
戲劇
作品：蘭陽歌劇團《白蛇傳》
時間：94.6.11
地點：國光劇場
蔡欣欣
擁有著公家資源的經濟後盾，又有著藝術總監黃春明的創意加值，這
幾年來「蘭陽戲劇團」努力為台灣歌仔戲銳意創新尋求現代新路，無
論是饒富人生哲理的「寓言」歌仔戲《杜子春》，或是宣導衛生觀念
的「童話」歌仔戲《愛吃糖的皇帝》，亦或是辯證情義真諦的「舞劇
」歌仔戲《白蛇傳—恩情‧愛情》，都可以清楚地感受到劇團打造「
新款歌仔戲」的旺盛企圖心。這齣由黃春明總編導的《白蛇傳》共有
「恩情‧愛情篇」、「人情‧世情篇」以及「專情‧絕情篇」上中下
三本，這次在國光劇場推出的端午「應節戲」為上本的部分，可區分
為「白蛇報恩下凡」、「西湖邂逅訂情」、「小青逼婚情妒」以及「
庫銀失竊緝捕」四幕，保留了傳統寫意的空台，主要通過燈光與舞蹈
來轉換場景與時空。因此「長江白浪滔滔」設計了戴面具穿白衣執白
旗的歌舞排場，「清明掃墓踏青」由覆面黑衣人持柳枝婆娑起舞來調
度場面，「廳堂擺設／婚禮布置」則通過綠黃紅青白的五鬼歌舞來充
當撿場人等，這些繽紛多姿的群舞將舞台妝點得熱鬧非凡。
原本「無聲不歌，無動不舞」就是戲曲的藝術特質，無論是身段作表
或是群舞段子都具有著傳神、敘事、抒情與表意的功能性。在這次的
演出中更大量運用了舞蹈語彙來塑造人物與虛擬情感，如以纖活靈動
的曲線身姿模擬「蛇形」，具象地體現了青白蛇異類的蠱惑性與妖魅
感；而青白蛇初結識交心的雙人舞，則寓意著彼此為「妻妾合／三七
分」共事一夫的生命共同體；在波濤蕩漾中的行舟三人舞，則在投懷
送抱中發酵出款款的纏綿情絲；「許仙的幻想」中更透過乾冰醞釀夢
幻的情境，許仙在先後與青蛇及白蛇的對舞中，傳遞出「封建社會中
男子面對女子軟性逼婚」的主題訴求。
黃春明以顛覆傳統的思維，讓小青悖逆世俗以女性主動向許仙求親，
且掌握了婚姻的主動權逼使許仙允婚。原來個性活潑可愛的小青，才
是許仙鍾情心儀的對象；而形象完美崇高的白娘子，反倒讓許仙欠缺
自信心而建構起距離的藩籬。
雖然劇作家強調白蛇與許仙之間只有「恩情」，小青與許仙之間才是
「愛情」，但在白蛇與青蛇為主僕、姊妹與妻妾的多重身分下，三人
的情感世界竟形成混沌曖昧的迷障：男人內心其實渴望在生命中同時
擁有「現實／理想」雙姝，而女人何嘗不是在「道德／慾望」徘徊中
勾引誘惑著男性。所以當小青面對許仙與白蛇的洞房花燭夜時，場上
以一段個人舞來表露自己春情難耐妒心大發的鬱結。
是以舞蹈儼然成為全劇的表演主體，再加上大陸【瀏陽河】與【劉三
姐】等民謠樂曲，以及本齣新編的十三首歌仔戲「新調」（佔全劇唱
曲份量一半有餘），整齣戲竟然散發出濃郁的民謠舞劇風格，而使得
「歌仔戲味」與「本土氣息」減色不少。當然，歌舞本來就是創造角
色的重要手段，然必須以堅實的文本與飽滿的人物為基礎核心，方裨
益演員通過自身的內在體悟與藝術修為（這次演出有著嗓子不夠「大
腹」與做表「眉角」不足等問題），對於人物的思想內涵與情感層次
進行鉤掘探幽；繼而在導演的整體構思下，將肢體律動轉化為戲曲的
身段程式與舞蹈語彙，以型塑出神形情理合而為一的舞台藝術形象，
否則便容易走入形式主義的傾斜誤區，宛若劇中震耳作響持續不歇的
寫實雨聲…。
【2005-06-15/民生報/A10版/文化風信】
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