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從竇娥冤到胡雪巖
聯合文學
更新日期:2006-11-01 記者:公孫策
一、 我看〈胡雪巖〉
從小跟著父親看京戲，也跟著唱，有一度還差點兒被送去復興劇校，如果當時真
去了，就跟葉復潤同學。後來發育期變聲，高音唱不上去了，於是高中、大學參
加合唱團唱男低音，就此喜歡上西洋古典音樂，不再聽京戲了。
可是小時候的記憶和影響是深遠的。那個年代故事書沒有現在那麼多，東方出版
社那幾本看遍了，就拿父親的戲考當故事書看，幾十本一本一齣，故事當然看了
，連帶對白、戲詞、動作也都看了。換句話說，我不但從小看戲、唱戲，連劇本
都看得不少。
三十年沒看戲，今年八月裴豔玲來，卻被父親抓了個公差，當他的司機，陪他在
國家戲劇院了看一場，當天的戲碼是〈蜈蚣嶺〉、〈將相和〉與〈坐宮〉。裴豔
玲不錯，可是令我印象深刻的卻是〈將相和〉，這齣戲小時候看過，劇本也看過
，可是這一次的感覺卻不大一樣。
首先是廉頗的排場，比起四十年前的大鵬劇團那些行頭，顏色光鮮亮麗，更襯托
出大將軍的氣概。而劉琢瑜的演技更沒有話說，從前面的威風到後面的悔悟，緊
扣觀眾的心弦，尤其是他用拳頭敲腦袋那幾下，我個人認為實在太棒了。後來由
國光劇團邱小姐處得知，他去過歐洲學歌劇，我想「那幾下」功夫應該是受益於
西方表演藝術較多，因為記憶中的平劇，那幾下都是形式上做做，讓觀眾自己想
像的空間比較大。也就是說，傳統的京劇並不作興為露骨的表演。
那天中場休息時，父親在外頭廊廳看到觀眾有很多年輕人，大表欣慰。他喜歡京
戲一輩子，七年前中風，右半身不方便，仍然每個星期日到中正紀念堂公園迥廊
的票房吊嗓子，看到年輕人喜歡京戲，自然是高興的。──重點在於，京劇要吸
引新的觀眾，就絕不能固守傳統，一定要注入時代的生命。前面提到的「歐洲歌
劇的誇張式表演動作」，乃至於結合多元藝術的表演形式等，都是該走的路子。
才說呢，看完裴豔玲，國光劇團就寄來了新戲《胡雪巖》的劇本。
瀏覽一遍後，第一個感覺是「京劇真不一樣了」，尤其國光找了汪其楣擔任導演
。由劇本中已可看到，舞台上不再是「平板」的一個畫面，而是「立體」的可以
有兩個表演區，用燈光效果來呈現同一時間不同空間的人物表演、甚至對口。這
種手法如果用在〈將相和〉，讓廉頗和藺相如可以同時在舞台上出現，不但省了
上場、下場的時間，劇情可以更緊湊，同時也可也更緊扣觀眾的情緒──奇怪，
咱們的八點檔連續劇怎麼沒有想過這一招？電視應該更方便運用才對，卻讓傳統
戲劇先了一步。
第二個感覺是「戲劇果然是人們生活的反映」。以前演的是忠孝節義、才子佳人
，因為當時人嚮往的就是那些；而現代編的新戲就是紅頂商人，因為現代人追求
財富與權勢毫不掩飾，這一點後頭再細說。
總之，我等著要看這齣新戲在舞台上呈現。
二、 左宗棠與李鴻章
除了「唱」和「演」之外，劇情故事是吸引觀眾的一個重要因素。胡雪巖這個人
物因高陽的小說而以紅頂商人聞名，但是在〈胡雪巖〉劇本中對他發財方法著墨
並不多，反而是左宗棠與李鴻章的那一場「海防VS.塞防」大辯論成為劇情急轉
直下的關鍵。
左、李兩人的齟齬起自左宗棠以陝甘總督平定了回亂之後，正籌畫出關徹底剿除
逃入新疆的回軍殘部。而他面對的敵人是自稱「畢條勒特汗」的阿古柏，當時控
制了烏魯木齊一帶，而阿古柏的背後則是沙俄與英國在撐腰。
但就在同時，日本突然出兵進攻台灣，海防告警，李鴻章一派因而要求停止西征
，騰出軍費專辦海防。
李鴻章上疏：新疆北接俄羅斯，西界土耳其、天方、波斯（今日中東地區），南
近英屬印度，即使勉強得勝，將來也斷不能守，以中國目前力量，實無力兼願西
域。因此主張徹底放棄新疆，其所勻出之軍費、餉費，全數用於海防。
左宗棠聞訊義憤填膺，上了一道萬言奏疏：停兵節餉，則我退寸而寇進尺，不但
甘肅堪虞，內蒙也將受威脅。所以，停兵節餉於海防未必有益，於邊塞則大有妨
礙。他主張：以全力注重西征，俄人不能逞志於西北，各國必不致構釁於東南…
…。他並且在寫給兩江總督沈葆禎的信中說：「撤西防以裕東餉，不能實無底之
橐，而先壞萬里之長城。」
李鴻章和左宗棠都有道理，也都有偏見，問題就在中國當時著實無力兩面作戰，
甚至可能「停止西征也守不住海防」。歷史的對錯不必在這裡談，總之後來慈禧
太后做了決定，任命左宗棠為欽差大臣，督辦新疆軍務。左宗棠也不辱使命，不
但剿清殘回、全殲阿古柏，更藉俄土戰爭的機會，將俄軍逐出早先占領的伊犁九
城，完全規復新疆。
這個過程當中，李鴻章一派當然百般掣肘，等到左宗棠凱旋班師，欲見李鴻章，
李鴻章卻外出「考察水利」去了。
後來，左宗棠又為了對法國的「戰、和」問題與李鴻章起扞格，一貫主戰的左宗
棠坐鎮福州，在閩江口和台灣重創法國海軍，他在兩江總督任內購置的「南琛」
、「南瑞」兩艘巡洋艦擊傷法艦多艘。這是〈胡雪巖〉劇本中指稱左宗棠購艦、
造艦比李鴻章得力的重要依據。
總之，那一段期間當中，左宗棠是主戰派，李鴻章則是主和派，歷史功過且不論
，此二人的路線之爭做為劇本主軸，是非常有力的。
三、竇娥冤到胡雪巖
傅斯年曾經說：「中國的政治自從秦政到了現在，直可縮成一天看。人物是獨夫
、宦官、宮妾、權臣、奸雄、謀士、佞幸；事跡是篡位、爭國、割據、吞併、陰
謀、宴樂、流離，這就是中國的歷史。富貴魚肉鄉里，盜賊騷擾民間，崇拜的是
金錢、勢力、官爵；信仰的是妖精、道士、災祥，這就是中國的社會。這兩件不
堪的東西寫照，就是中國的戲劇。」
這話有他一定的道理。從元朝關漢卿的〈竇娥冤〉到今天即將登台的〈胡雪巖〉
，戲劇的故事的確不脫傅斯年所言。可是，小老百姓的心聲卻也透過劇本得到吐
露的機會。竇娥那兩名句：「地，你不分好歹何為地？天，你錯勘愚賢枉做天！
」是受冤小民對富豪勾結貪官的血淚控訴；左宗棠的二句「俺這裡攻城良策日思
夜想，他那裡逕自爭功佔盡鋒芒」則是前線拋顱灑血將士對後方貪官污吏的義憤
填膺。
這一段歷史在清代甚至民初都不可能搬上舞台，因為關係人還有很多在世。但如
果是六○年代軍中劇團拿來編新戲，肯定是以左宗棠為主軸，因為他是「抗俄英
雄」，而李鴻章則是「洋奴買辦」；如果七○年代「雅音小集」用來編新戲，可
能會有大段羅四姐對胡雪嚴的內心戲，並且以刻意營造戲劇氣氛為主；如果是八
○年代「當代傳奇劇場」，很可能就會有比較多的外國人角色出現，以體現國際
化。
以上「假設」絕無任何冒犯之意，只是為了說明每一個時期的社會主流思考會引
導文化藝術的走向。以此觀之，〈胡雪巖〉在今天出現，就是一種必然，編劇者
劉慧芬下的標題「眼看他起高樓，眼看他樓塌了」，多麼具有當下主流思考的批
判意味啊！
公孫策簡介
公孫策，專欄作家，擅長借古諷今。從小聽平劇，熟讀戲考卻不會唱。撰寫《商
業週刊‧去梯言》、《經理人月刊‧帝王術》等專欄。著有《中文經
典100句（史記）》、《中文經典100句（戰國策）》、《公孫策說唐詩故事》、
《公孫策說名句故事》等。
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