大甲媽前布袋戲匯演》大團爭鋒 小團雲集
【記者紀慧玲／報導】
大甲媽祖遶境前一百五十團布袋戲匯演，盛況可比民國八十年初「大家樂」、「
六合彩」賭風盛行時謝戲風氣，當時也是一兩百團規模；只不過，媽祖畢竟是「
正神」，鎮瀾宮又是大廟，時日推移，今天的流水席式匯演比當年更具看頭，雖
也不乏「一人劇團」，但大團爭鋒，傳統、金光各擅勝場，用心甚多。
昨天出現在鎮瀾宮前的一百五十團布袋戲團，大團規模約十九團，其餘均為小團
。大團演出型態又以金光戲居多，順天路、蔣公路口的六團，戲台寬度多超過二
十公尺，舞台上也分近、中、遠景，捲動式布景、超大音響，加聲光設備，極具
吸引力。正對媽祖廟前的五洲金樹園及小團彰藝園是較獨特的，採雕龍畫棟的彩
樓舞台，尪仔只有八寸高，以「靜」制動。
大團裡，能親身演出、主講「口白」的，功力又上一層。神五洲、台中聲五洲的
主演都親自站到台前亮相，表明絕非錄音團。小團主演也不乏這類「肉聲」演出
的，台中明聲閣、彰化溪湖永五洲、大甲響五洲主演讓人刮目相看，尤其大甲響
五洲下午日戲推出《三國演義》，是一百五十餘團裡少見的歷史戲。
小團多一人劇團，甚至更多是一團拆兩團。據劇團表示，小團戲金少，如果又是
遠道而來，需自付車資，沒有兩團一起的話，根本不划算。而一人劇團多是：一
或兩口戲箱、二十個戲偶、一台錄音機、一具喇叭，再加一台發電機、一張小板
凳。「扮仙」戲時，錄音帶一放，戲偶直接擱在舞台上，不需演出移動，演正戲
時，戲偶要操演，但仍不需開口。錄音團是目前絕大多數布袋戲班演出常態，但
很多錄音布袋戲班同時兼演康樂隊、KTV、電子車，甚至備有油壓式移動式舞台
卡車，經濟規模可觀，自有生存之道。
文建會扶植在列的布袋戲班，全部沒出現在昨天的匯演上。一度曾入選，後自行
退出的員林劉祥瑞，只出小團。其餘如吳萬成、吳萬響、吳清發、王金匙、彰藝
園等等，在文化場也不乏知名度。
【2006/03/20 民生報】 ＠ http://udn.com
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