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很慶幸自己有福報能夠觀賞到這齣佛教經典大戲-《梁皇寶懺》。 《梁皇寶懺》的節奏雖然不像《竹塹林占梅》那麼快,但劇情還是非常精采,更多了幾分 莊嚴之感。 王金櫻扮演善妒、手段惡毒的皇后,舉手投足當中把壞女人的心機、情緒表現的淋漓盡致 ,也聽的出來王金櫻刻意將聲音做些改變,來詮釋皇后的霸氣,尤其是那奸險得意的笑聲 更是讓我印象深刻。小咪扮則演梁武帝,唱段高亢且很多轉折,對演員而言是一大挑戰, 但小咪仍然每一段都唱的很好。對白部分也都很有感情,例如呼喚亡妻的「愛卿啊~~」, 每一次呼喊都令人動容。呂雪鳳難得的演出旦角,飾演歸陰後的皇后,但有實力的演員在 挑戰不同角色時還是可以有亮眼的表現。和鬼卒拉鋸時表現的高難度身段以及水袖功技驚 全場,而在一場真心懺悔的戲中,唱腔婉轉淒切,充分表達與梁武帝之間難分難捨的情感 。石慧君則演出溫柔婉約的丁貴妃,和她在《金水橋畔》中反派的劉貴妃反差很大。我覺 得他們真的很了不起,無論哪種角色都可以演的很好。當然其它新生代演員的表現也都很 不錯。 我很喜歡舞台的設計,跳脫傳統歌仔戲背景色彩華麗繁多的印象,採用了簡約莊重的設計 ,這樣不僅能跟佛教文化融合,也能放大舞台的格局。其中活動式的地板、拉門、布幕都 讓某些場景更加擬真,也更容易營造出所要的感覺。這次演出規模之大從小角色的安排可 見一斑。開場時的孔雀舞令人驚豔,排場很大,舞者的身段也很優美;地獄中的鬼卒也都 有真功夫,翻筋斗啦、倒立走路啦…等其他武生的身段都做的很扎實,動作也整齊劃一, 非常好看。 歌仔戲能與佛教都是我所喜歡的,見到兩者的結合還真的是很開心。由於內容有關於佛教 ,所以還滿多出家師父前來觀賞演出。這次我買了二樓緊鄰貴賓席的位子,視野很好,而 且透過劇團買票只要780元,算是值回票價啦!而且我還參加了星期天的簽名會,我可是排 第一個喔,嘿嘿!看到他們穿著戲服走出來,我就很開心的在那邊傻笑。(因為只有我一個 人去,所以沒辦法跟人家分享我的喜悅。我看簽名會場我好像是最年輕的耶!其實我也很 想加入後面媽媽們的聊天。)然後看到小咪本人我超興奮的啦!本來想要表達一下我的崇拜 ,最後還是因為害羞所以沒說出口,不過能拿到他們的簽名我就很滿足了。 每次我去看戲,和我年齡相仿的觀眾總是少數,那天的簽名會也是一樣,讓我有點想法。 即使有新血加入演出,但傳統戲曲還是多多少少面臨演員斷層的危機,越來越少學生願意 拜師學藝,等老藝人逐漸凋零之後,要由誰來支撐這個舞台?即使支撐的了,又有多少人 能夠達到當今名角們的水準?個人認為台灣京劇界要再出現另一位魏海敏不是那麼容易, 歌仔戲界在短短幾年要再出一位小咪、王金櫻、唐美雲也絕非易事。當然觀眾群也是相同 ,如果年輕一輩不想繼續再觀賞戲曲,等到年長一點的觀眾們離開之後,戲曲便會面臨很 大的危機。白先勇曾說:「沒有人看的戲不是活的戲。」如果沒有足夠的觀眾,在市場機 制下,傳統戲曲就會逐漸萎縮,甚至消失,我甚不願意見到這樣的事情發生。因此我希望 未來可以從事文化方面的工作,替傳承傳統戲曲盡一分心力。表演藝術一樣需要行銷,我 想應該是有可以努力的地方吧!(小弟目前是行銷研究所的學生) 不同的「戲」有不同的表演型態,舞台劇、歌仔戲、京劇、鄉土劇、韓劇、甚至卡通動畫 …等的表演型態都不同。但是如果將這些外在的表現方式抽離,去看最核心的劇情,就會 發現其實戲都是在說故事的。有些人因為戲的表現方式而決定是否加以觀賞,我覺得很可 惜。如果你從不去接觸,怎麼會知道在這樣的表現方式之下所要訴說的故事精不精采、好 不好看,又怎麼會知道自己喜不喜歡這種表演方式呢?我有朋友告訴我說他聽不懂台語, 所以不想看歌仔戲,但是他還是會去看一樣聽不懂的法文或英文的音樂劇。歌仔戲其實就 是台語的音樂劇呀~現在演出都會有字幕,所以真的不需要擔心語言的問題。總之就是鼓 勵大家可以多接觸不同的表演類型,不要還沒試過就完全封殺它。 -- 薄霧飄散的瞬間 期待溫暖而不刺眼的陽光 http://www.wretch.cc/user/pililinjoy http://www.wretch.cc/album/pililinjoy2 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.194.130.80
zaza302107:我連看了兩天~很精采!(偷偷說~我才大三~更年輕~哈哈~) 04/17 01:23
operetta:我也連看兩天...我研一 (現在是要討論年紀嗎?XD) 04/17 01:27
zaza302107:老實說看了現場觀眾後真的很感慨~喜愛傳統藝術的年輕人 04/18 01:14
zaza302107:真的不多~歌仔戲求新求變!卻還是吸引不了更多的人前去 04/18 01:16
zaza302107:欣賞~可惜了一齣好戲和諸位硬底子演員們.... 04/18 01:17