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這是以前上課的作業，將曾永義老師〈論說「戲曲劇種」〉一文作個摘要整理。
沒有再與原文對照過，小時候的理解或許有錯誤之處，（但是老了理解能力更差
Orz），在此只是為了方便板友在網路上閱讀才po上來，如有發現不正確的地方
還請指正。
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〈論說「戲曲劇種」〉（註１） 一文之摘要整理
（註１：曾永義《論說戲曲》，台北︰聯經出版社，1997，頁239-285。）
引言
「戲曲劇種」是中國大陸五○年代新起的名詞。《中國大百科全書》對「戲劇
」、「戲曲」、「劇種」三詞的詮釋如下︰
戲劇︰就中國而言，狹義單指話劇，廣義可包括「戲曲」在內。
戲曲︰就是中國傳統戲劇，包括宋元南戲、元明雜劇、明清傳奇，以至近代京
戲和所有地方戲在內。
戲曲聲腔系統︰戲曲以演唱腔調區分，稱腔或調的，謂之「戲曲聲腔」；以民
族或地域藝術特色區分，稱戲或劇的，謂之「戲曲劇種」。劇種指在不同地域
形成的單聲腔或多聲腔的地方戲曲和民族戲曲。聲腔與劇種的關係︰劇種所採
用的每種腔調均可歸屬於一定的聲腔系統，除單聲腔劇種尚可採用聲腔名稱代
表劇種外，凡屬於幾種聲腔組成的劇種，大多不再以聲腔命名，而改稱戲或劇
。
一、戲曲劇種的命義
所謂「劇種」應就「戲劇」而言，不應只就「戲曲」而說。
戲曲劇種因「體製規律」不同 →體製劇種
「起源地點不同腔調有異」→腔調劇種
「民族不同各具特色」 →民族劇種
絕不能只用「腔調」（或「聲腔」）作為分別「戲曲劇種」的唯一基準。
（一）「戲曲劇種」一詞的來源
蔣星煜先生1950《戲曲報》「劇種介紹」專欄→1955《華東戲曲劇種介紹》五
集的風行宇內+1954「華東戲曲劇種大會演」媒體大篇幅的報導。
（二）蔣氏「戲曲劇種」的命義
蔣星煜先生對「劇種」的觀念是直接由「戲劇」入手的，但他認為「按聲腔定
劇種名稱，我認為基本上是可取的」，那麼他所謂的「戲曲劇種」，事實上也只
是單指「聲腔劇種」而已。由《中國戲曲曲藝辭典》所取得的「共識」，即以「
聲腔」為「戲曲劇種」的分辨基準。
（三）筆者對「戲曲劇種」的看法
中國「戲曲劇種」，應從三方面加以考察︰
１.依「藝術形式的性質」來分野︰
小戲系統︰演員少至一個或三兩個，情節極為簡單，藝術形式尚未脫離鄉土歌
舞的戲曲之總稱。
大戲系統︰演員足以充任各門腳色扮飾各種人物，情節複雜曲折足以反映社會
人生，藝術形式已屬綜合完整的戲曲之總稱。
╔═══════════════════════╤════════╗
║小戲 │大戲 ║
╠═══════════════════════╪════════╣
║獨腳戲、二小戲（小旦小丑）、三小戲（加小生或一│講唱文學敘述方式║
║旦）女腳大抵由「男扮」 │俳優妝扮、代言體║
╟───────────────────────┼────────╢
║「土服土裝而踏謠」穿當地人的常服、用土風舞的步│舞蹈、雜技 ║
║法唱當地的歌謠 │音樂 ║
╟───────────────────────┼────────╢
║「除地為場」演出，叫做「落地掃」或「落地索」 │狹隘劇場 ║
╟───────────────────────┼────────╢
║「本事」為極簡單的鄉土瑣事，滑稽笑鬧，保持唐戲│搬演故事 ║
║「踏謠娘」與宋金雜劇「雜扮」的傳統 │以詩歌為本質 ║
╚═══════════════════════╧════════╝
偶戲系統︰中國偶戲莫不以樂曲搬演，故亦可併入「戲曲劇種」中。
２.就「體製規律的不同」而有「體製劇種」︰
╔════╦═══════════════╤═══════════╗
║唱詞形式║詞曲系→長短句 │詩讚系→七言詩十言讚 ║
╟────╫───────────────┼───────────╢
║音樂 ║曲牌系→曲牌︰宮調、腔調、板眼│腔板系→單用腔調、板眼║
╟────╫───────────────┼───────────╢
║歷代劇種║宋元南戲、金元北劇、明清傳奇、│清代亂彈、京劇及其他地║
║ ║南雜劇、短劇 │方戲曲 ║
╟────╫───────────────┼───────────╢
║體製規律║北曲雜劇︰四段、題目正名、四套│上下場規矩 ║
║ ║不同宮調各一韻到底的北曲、一人│ ║
║ ║獨唱全劇、賓白、科範、腳色七項│詩讚唱詞與散說口白交替║
║ ║必要因素＋械子、插曲、散場三次│運作的形製 ║
║ ║次要因素 │ ║
║ ║南曲戲文︰題目正名、家門、唱白│以「腔調」為主，一般止║
║ ║、出場情形、下場詩、長短自由、│視作「腔調劇種」 ║
║ ║腳色、換韻、南北合套 │ ║
║ ║※傳奇、南雜劇、短劇由南戲、北│ ║
║ ║劇之交化而衍生 │ ║
╚════╩═══════════════╧═══════════╝
３.用「演唱腔調」為基準而命名，謂之「腔調劇種」或「聲腔劇種」︰
腔調與聲腔的來源︰因為中國幅員廣大，產生許多方言，各地方言都有各自的
語言旋律，將此各自特殊的語言旋律予以音樂化，就產生各自不同的腔調韻味。
因此元明早期腔調莫不以地域名，如中州調、冀州調、海鹽腔等。
「腔調」是戲曲歌唱時所以顯現方言旋律特殊韻味的基礎。
「聲腔」是對於那些流播廣遠具有豐富生命力的腔調而言。
二、戲曲體製劇種「南戲」與「傳奇」分野之辨證
（一）戲曲史家的五種說法
１.戲文、傳奇異名同實
２.戲文、傳奇以「明初五大傳奇」為分野
３.戲文、傳奇判然二分︰關鍵在於崑劇的興起
４.傳奇時代的開展，以崑腔和弋陽腔戲的興盛為標誌
５.南戲或戲文，限於世代累積型的民間藝人集體創作，而以明清作家個人創作作
為傳奇南戲確實可以稱為傳奇，北曲雜劇也一樣可以稱為傳奇，因為戲曲本事
和唐人小說類似，都具有「傳奇性」，因此元明兩代或用「傳奇」作為戲曲的
共名。但就戲曲發展史而言，「南戲」和「傳奇」因傳承而蛻變，畢竟成為兩
種不同的概念。
（二）筆者的「三化說」
南戲 → 元中葉︰北曲化 → 元末明初︰文士化 → 明嘉隆間︰崑腔化
《小孫屠》 高明《琵琶記》 梁辰魚《浣紗記》用水磨調
演唱
孫崇濤（註２）︰南戲……應該是指「溫州雜劇」及其流布各地繁衍的同類性質
的民間戲曲，而非南宋戲劇的總稱，更非南方戲曲的通稱。它的歷史下限，應視
作品已否發生了質變而言。……根據傳統說法，梁辰魚《浣紗記》出，始把崑山
腔搬上戲曲舞台，是為明傳奇的開端；這樣，就可以把明初至嘉靖這一時期，視
作南戲向傳奇的演進期，歸入廣義的南戲歷史範疇。
（註２：孫崇濤在《南戲探討集》第五輯及《戲劇藝術》1987年第三期〈中國南
戲研究之檢討〉一文中有此看法。）
（三）徐氏「南戲傳奇說」的商榷
徐扶明先生不茍同呂天成《曲品》及錢南揚把《浣紗記》搬上舞台作為明傳奇
的開端，他不承認「崑山腔」是作為「傳奇」的要件之一，而是應當包括海鹽腔
和弋陽腔。但由楊慎《丹鉛總錄》卷十四〈北曲〉條可知在「水磨調」之前，士
大夫最崇尚「海鹽腔」，但是「海鹽腔」一直被當作「南戲」的腔調，而且在「
水磨調」盛行後就一蹶不振。再由《金瓶梅》第六十三回及顧起元《客座贅語》
卷九〈戲劇〉條，可見在《金瓶梅》所處的嘉靖年間，乃至顧起元所謂的萬曆以
後，弋陽腔和海鹽腔都被當作是南戲所處的腔調。很顯然的海鹽、弋陽在南戲中
是盛於「其始」的萬曆之前，而「今」之崑山腔崛起的萬曆以後，海鹽已令人「
白日欲睡」了，而弋陽也蛻變為四平腔了，所以海鹽和弋陽二腔，其實是無法與
於萬曆以後的「傳奇」的。
三、再從「傳奇」命義說到「南雜劇」與「短劇」
（一）「傳奇」命義之衍變與混用
◎「傳奇」原指古文小說，唐人裴鉶有《傳奇》六卷，因其小說內容曲折，奇人
奇事，故名之。
◎在明人曲學論述裡，嘉靖以前但稱南戲或戲文，不以之稱傳奇。
◎萬曆庚戌年，呂天成在《曲品‧自序》中將與北曲雜劇對立的戲曲作品統稱之
為「傳奇」，以「傳奇」稱明人戲曲作品可以說是由他開始的。他的新舊傳奇
的區別，實以崑山水磨調作為分野，因為從此明人傳奇才發展完成大別於宋元
南戲的面貌。若以「新傳奇」（嘉靖水磨調成立以後）為明人真正的「傳奇」
，則「舊傳奇」（始於《琵琶記》，以至於嘉靖前之作品）可以說是「新南戲
」，實質上正是由宋元南戲過渡到明清傳奇的產物。
◎自呂天成以後的明清人，大抵以明代以來的長篇戲曲稱為傳奇，但就學術而言
，實應以呂氏所謂之「新傳奇」，亦即用崑山水磨調來演唱的「傳奇」才算真
正的傳奇，因為這樣的傳奇在體製格律上才真正由南戲蛻變完成為一新劇種。
此為狹義的傳奇。
（二）戲曲體製劇種之所謂「傳奇」
嘉靖以後的明傳奇，在體製規律上雖然大抵繼承宋元及明嘉靖以前的南戲，但
其南北曲的混用較之更為充份，從此南北合腔、合套，乃至完整之北套不再是偶
一為之，而是必備的體制規律。
孫崇濤先生在〈關於南戲與傳奇的界說〉一文所云︰
╔════════════════╦════════════════╗
║南戲 ║明傳奇 ║
╠════════════════╬════════════════╣
║在腳色扮演上維持宋元南戲「生旦淨║衝破這個體製，最初從「生旦為主」║
║丑外末貼」的七種腳色體制，行當不║中分化出「小生」、「小旦」之類。║
║足，採用改扮、倒扮 ║ ║
╟────────────────╫────────────────╢
║一腳承包制︰同屬一種腳色的劇中許║改變這種情況，尤其是後期的傳奇 ║
║多人物，由一個演員承包到底，因此║ ║
║同場戲中不可能出現兩淨、兩丑對戲║ ║
╟────────────────╫────────────────╢
║一般不分出 ║分出，且劇本標「出目」 ║
╟────────────────╫────────────────╢
║文辭近俗（一般指宋元戲文，明初戲║文辭趨雅 ║
║文已已文士化而趨雅） ║ ║
╟────────────────╫────────────────╢
║聲律相對寬 ║聲律相對嚴 ║
╟────────────────╫────────────────╢
║曲牌聯套短而鬆（喜同調重頭） ║曲牌聯套長而嚴（多採異調聯綴，且║
║ ║因崑腔水磨調化更趨謹嚴，字講頭腹║
║ ║腹尾，韻考開合洪細，務求精緻化與║
║ ║藝術化） ║
╟────────────────╫────────────────╢
║演出場次可變性大 ║演出場次相對固定 ║
╟────────────────╫────────────────╢
║開場一般繁縟 ║開場似較簡潔 ║
╟────────────────╫────────────────╢
║分場，以「腳色登場斷續形式」為界║分出，間爾考慮「劇情關目段落」 ║
╟────────────────╫────────────────╢
║更重生、旦主唱 ║稍趨「攤派」（？） ║
╟────────────────╫────────────────╢
║賓白重「韻」︰喜用帶韻的詩體或散║賓白好「對」︰好用對仗的駢體與賦║
║體文 ║體文 ║
╟────────────────╫────────────────╢
║「落詩」可有可無 ║「落詩」一般不可缺少 ║
╚════════════════╩════════════════╝
南戲和傳奇都屬體製劇種。
南戲︰即「南曲戲文」，與「北曲雜劇」相對稱，簡稱「南戲」與「北劇」並舉
，簡稱「戲文」與「雜劇」同列。起於宋入於元至於明，明初已有明顯的「北曲
化」和「文士化」，為過渡到「傳奇」作準備。
傳奇︰原是「傳播奇事」之義，可以之稱唐人小說、宋金諸宮調、宋元戲文和金
元雜劇。明人在呂天成《曲品》後才用作明人長篇戲曲的指稱，其以崑山水磨調
作新舊傳奇的分野，就戲曲發展史的觀點，戲曲體制劇種的「傳奇」至「新傳奇
」方才真正成立。
Ψ南戲是經過北曲化、文士化和崑腔化才蛻變為傳奇的。因「昆腔化」為「傳奇
」必備條件之一，若就「腔調劇種」而言，「傳奇」自屬「崑劇」之一。
（三）戲曲體製劇種之所謂「南雜劇」與「短劇」
傳奇︰以南戲為母體 ┐
＋北劇的「北曲化」 │
＋文士化、崑腔化 │ 南戲、北劇
│ 的混血兒
南雜劇、短劇︰以北劇為母體 │
＋南戲或傳奇的「南曲化」 │
＋文士化、崑腔化 ┘
廣義的南雜劇︰凡用南曲填詞，或以南曲為主而偶雜北曲或合套，折數在《遠山
堂劇品》所限的十一折以內任取長短。因偏向南曲範圍故稱「南」，因篇幅較短
近北劇，故稱「雜劇」。
狹義的短劇︰專指折數在三折以下的雜劇，可用南曲、北曲或合腔、合套。
Ψ南雜劇和短劇是改良後進步的戲曲形式，它改進了元劇限定四折四套北曲和末
或旦獨唱的刻板形式，代以南戲傳奇排場聯套的諸多變化，給予各腳色均可任
唱的自由。對於長短，既不受四折的限制，也不採取傳奇式的冗長，僅依照劇
情需要而在最多十一折之限內任意長短。明雜劇應以南雜劇及短劇為代表，和
傳奇一樣是有明一代的特有產物。
四、體製劇種與腔調
宋金以後的大戲體製劇種，皆與「腔調」發生關係。
（一）「南曲北調」與「北曲南調」
◎嘉靖間，魏良輔所舉出的南北曲腔調，北曲有中州調、冀州調、黃州調、磨調
、絃索調。磨調即崑山水磨調，本為南曲腔調，可見那時已可用來唱北曲，這叫
「北曲南調」。而由「伎人將南曲配絃索，真為方底圓蓋也」一語，可知「絃索
調」本為北曲腔調，也可配入南曲，這叫「南曲北調」。
◎魏良輔《曲律》（嘉靖年間）︰
北曲字多而調促，促處見筋，故詞情多而聲情少。北力在絃索，宜和歌，故氣易
粗。
南曲字少而調緩，緩處見眼，故詞情少而聲情多。南力在磨調，宜獨奏，故氣易
弱。
→「南曲北調」或「北曲南調」，他都認為是「方底圓蓋」格格不入。
◎明初北曲絃索調盛行，於是南曲戲文如《琵琶記》等「皆上絃索」，即所謂「
南曲北調」，也就是「南曲戲文」可以用唱北曲雜劇的「絃索調」來演唱。明萬
曆後崑山水磨調盛行，於是「北曲南腔」比比皆是，也就是「北曲雜劇」也可以
用唱傳奇的「水磨調」來演唱。
◎不同的體製劇種，既然可以互用腔調來演唱，那麼某一體製劇種，自然更可用
不同腔調來演唱。
所以北曲雜劇同時可有中州調、冀州調、黃州調和絃索調；南曲戲文同時可用
絃索調和海鹽、弋陽、餘姚和崑山四種腔調。
（二）「體製劇種」與「腔調劇種」的關係
以《琵琶記》為例︰屬於「南曲戲文」的體製劇種，就「腔調劇種」而言，可
以屬於「弋陽腔劇種」、「絃索調劇種」、「崑山腔劇種」等等。
以「崑山水磨調」為例︰它是一種腔調，只要用它來演唱的，無論是南曲戲文
、傳奇、南雜劇、短劇、北曲雜劇任一體製劇種，就腔調劇種的立場而言，都可
統稱為「崑劇」。
Ψ有時原屬某腔調的體製劇種，如果易調而歌，在體製規律上就要稍作調適。
（三）曲牌系與腔板系之糾葛
◎體製劇種︰曲文是長短句的「詞曲系」，音樂是兼具宮調、曲牌、腔調、板眼
的「曲牌系」。
◎腔調劇種︰唱詞整齊的七字十字的「詩讚系」，音樂必只用腔調、板眼的「腔
板系」，以腔調為主。故一般視為「腔調劇種」。
◎一般說來，唱詞曲系「體製劇種」的腔調不用來唱詩讚系「腔調劇種」。（？）
◎整齊句法的板腔體有向長短句法的曲牌體發展的可能。
餘論
戲曲劇種的形成與發展︰（註３）
1.《東海黃公》具演員妝扮代言而合歌舞以演故事的條件，為「戲曲」的雛形。
小戲劇種則見西漢「角觝」之中。
2.【小戲群】金院本=院么+諸宮調（北方說唱文學）
→么末（即「北曲雜劇」）【大戲】
【小戲群】南宋雜劇=村坊小曲+覆賺（南諸宮調，南方說唱文學）
→南曲戲文【大戲】
（註３：詳見曾永義〈中國古典戲劇的形成〉、〈中國地方戲曲形成與發展的徑
路〉）
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◆ From: 59.104.19.3
※ 編輯: Scene17 來自: 59.104.19.3 (03/26 00:32)