劇名：《宮牆》
團體：雅歌劇坊
時間：2007/03/17 19：30
地點：台北市政府親子劇場
前場：洪子淇 黃采儀 羅群－廖怡枰 吳佩芬 白鶴君－陳囿任 李志銘等
製作：編劇－洪子淇 導演－劉光桐 聲腔指導－林文萍 身段指導－哈憶平
音樂總監－余濟倫 編曲－林思貝
劇本
立意甚高
《宮牆》涵意為，現代生活人與人因陌生隔離著彼此內心，疏離之情如同高聳巍峨的
皇宮牆垣；欲打破藩籬唯有透過大愛，方致祥和的社會。然當此涵意落實在劇中人物關係
時，「人際間的隔闔」到底所指為何？是皇上－前皇后、羅群－白賢兒、梁進－白鶴君，
還是白族－燕國皇室之間？這幾組人物之間的互動或衝突，實難與立意甚高的劇名相符。
雅歌劇團乃是由一群愛好傳統戲曲、並擁有虔誠基督教信仰者所組成，希望藉由動人
戲曲的影響力，傳達信望愛等信念。是以本戲劇名帶有深意便不足為奇，劇情內容宣揚神
恩大愛更是理所當然。羅群－賢兒愛情無終，羅群慨然將愛昇華、立誓做賢兒永遠的保護
者，同時力薦其成為皇后、免她冷宮終老一生？賢兒用愛感化他人、包容世間醜惡；最後
眾人合唱盛讚愛的力量之偉大。一言以蔽之，劇中的衝突／矛盾不和諧之音，都在以「愛
」為名的大旗之下消弭戾氣無形。戲曲為福音服務，其情可見於此。
白族之於神、流亡
對神和大愛等信念的堅定，在白族的臺詞裡時而得見，白族長老－白鶴君有言「我的
腳只跪我的神和皇上」；賢兒面對滅族大禍，受宮規所制不得擅自面君，求人無望只好轉
禱上帝。不禁疑惑：白族此一民族，為何特別信服於神？這點很顯然是白族的重要特性，
惜劇中並未予以交代，也省略了賢兒「求人→求神」的中間心理轉變，此一省筆，使得觀
者在不清楚神之於白族的重要性下，無法對其祝禱神恩的行為產生認同。
白族人信仰的堅定，編者沒有多做描墨；另外，尚有一疑問：白族何以流亡至燕國境
內？為何白鶴君和賢兒一再提示不可洩露身為白族的事實？隱約可以感受白族和掌權皇族
間或有衝突存在，但劇中沒有進一步說明，徒留一團迷霧。觀〈序場〉原本情節為羅群將
軍與敵征戰，這徒顯示羅群一人的英勇而已。是否可將〈序場〉作更好的利用，即設計成
白族流亡原因或白族－燕國皇室的衝突場面，結下族群間難解的仇恨？如此一來，不僅解
決白族不對外人言的身份祕密，也使賢兒真正擔負起化解兩民族的大任，而非只是處理殺
父之仇的個人恩怨。
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