→ Transfinite:那是基督教內部的問題，不是正統的 推 61.64.91.169 09/08
現在回這篇文章好像有點太晚了
先說好了 我不是基督徒
但是由於種種的原因最近對於宗教有一點點的興趣
於是有人介紹我可以閱讀深河
這本書的作者遠藤周作從小就是天主教徒 之前的作品泰半也都跟天主或基督教有關係
深河本來被認為是當年(1995)的諾貝爾文學獎候選作品
結果是大江健三郎的作品獲獎
幾乎各大日本文學獎得主都可以找到遠藤的名字 更於1995年獲頒日本文化勳章
芥川獎 每日出版文學獎 每日藝術獎 新潮社文學獎 野間文學獎 谷崎潤一郎獎
裡面有段主角說的話 我認為對於宗教下了很棒的解釋
但我想正統的教徒看到這段話應該多少有些不認同吧
以下是主角說的話 節錄自p156至159
我認為人所選擇自己相信的神,大多是因著出生國家的文化,傳統,和各人的環境,
這是理所當然的
歐洲人選擇基督教是因為家庭關係,或他的國家基督教文化興盛的緣故
中東的人信仰伊斯蘭教,許多印度人是印度教徒,
並不是他們認真比較過其他宗教和自己信仰的宗教之後才選擇的;
而我的情形例外,是受到母親影響
以前成瀨小姐問我 為什麼相信神?我結結巴巴,是因為我不是以自己的意志選擇的關係
現在,我腦中經常思考現在我所說的這些疑問
神學院的指導司祭這樣問我 你出生那樣的家庭,你不認為是神的恩寵和神的愛嗎?
我回答說 是的!只是,不是出生在這樣的家庭的人,信仰其他宗教是否就沒有神的恩寵呢?
我雖然沒有惡意,不過這種說法傷害到就基督教思想以根深蒂固的他們,
而我被批評的最厲害的是口試時的回答:神擁有各種臉 我認為神不只是在歐洲的教會,
小禮拜堂,神也在猶太教徒,佛教信徒,印度教信徒之中
我只是坦率說出我到歐洲之後逐漸形成的信念;然而在老師們聽來覺得我彷彿完全否定
基督教會
這麼想正是你汎神論的錯誤 他們強烈地斥責我
狼狽之餘我終於說出:可是基督教裡頭不也包含了汎神論的東西嗎?
在神學院告訴我們一神教的基督教和汎神論是對立的--以日本人而言,
我認為基督教之所以能這麼興盛,正因為其中也混雜了各種因素
他們回答我:各種因素,是什麼?你說看看!
我回答:到沙特爾大教堂參拜時,書上說,
那個大教堂是當地人把地母神的信仰提昇到聖母瑪麗亞的信仰,
也就是以當地的地母神信仰為基礎所培養出來的基督教,
......不過基督教不真正認為自己和其他宗教是對等的
有一位歐洲學者說,其他宗教的傑出人士,就像是基督教的無這駕駛一樣;
我認為這不是真正相對的對話 我反倒認為,神有幾種不同的臉,躲在各種宗教裡,
這才是真正的對話
校長說 那麼你為什麼不回到佛教呢?那才是你心中想法中的自然回歸,不是嗎
不!我生長的地方是....日本,但不是佛教徒家庭,是跟老師們一樣的基督教家庭,
是跟老師們一樣的基督教家庭 因此,我在神眾多的臉之中,選擇了和老師們相同的東西,
對我來說是自然的
他們又問 那麼你對改宗教信仰的看法如何呢?譬如,佛教徒捨棄佛教當基督教徒之類的
我想那是可能的 就跟選擇適合自己的異姓作為結婚對象一樣
結果,這是當然的 我又沒拿到神父的資格 即使如此,上司的神聖人員當中,
有幾個心地善良的為我設法,讓我在以色列的加里拉耶修道院繼續讀書
詳細的故事情節請自行閱讀深河 立緒出版
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