推 rabbit37979: 這是兩回事,完全不能當一件事看,神是靈,祂的國度 04/19 15:05
→ rabbit37979: 怎麼會屬物質?這世界因人的敗壞而腐朽,當最後一位 04/19 15:05
→ rabbit37979: 選民得救後就要被廢去,換成新天新地,這是完全不能 04/19 15:06
→ rabbit37979: 想像的世界,誰說神的國一定要設在地上呢?不設在有 04/19 15:06
→ rabbit37979: 形體的物質上就沒辦法成國度嗎?祂的國沒有窮盡,而 04/19 15:06
→ rabbit37979: 物的世界容納的下無盡的國度嗎?況且國度早就已經建 04/19 15:06
→ rabbit37979: 立,只是人看不到,國度的根基立在磐石上,磐石不是 04/19 15:06
→ rabbit37979: 從太初就存在了嗎?至於這位君王為什麼來到這世界的 04/19 15:06
→ rabbit37979: 目的,不知道的話不是很奇怪嗎?我並不在意你回不回 04/19 15:07
→ rabbit37979: 推文,你的喜好意願不在我推文的考量內 04/19 15:07
字面的詮釋要考慮前後文,如果只抓著一句就開始推演,很可能偏離誤解經文的本意
神是靈,沒錯,但耶穌是「成了肉身」來的
屬靈和屬物質並非絕對二分(強烈主張二分的,倒是比較靠近第一世紀的諾斯底主義)
從主禱文的教導「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上」
以及對彼得的吩咐
「我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;
凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」
如果神的國僅僅只屬靈氣而與物質無關,只是屬天而與地上無關,
在「地上」的捆綁,為什麼會影響到「天上」呢?
需要注意前後文,才能比較確定「靈」「肉體」「世界」「天上」「地上」
在行文脈絡中要強調的是對立,還是差異。
推 Jeby171: 這世界因耶和華的敗壞而腐朽 耶和華曾經執意要折磨一個小 04/19 15:15
→ Jeby171: 孩子 耶和華不但要殺小孩 還要那個小孩折磨七日才死 04/19 15:15
→ Jeby171: 連大衛王苦苦哀求憐憫 耶和華都沒有停止 那種噁心的希特 04/19 15:16
→ Jeby171: 勒國度 誰要? 04/19 15:17
你可以跟那個你覺得很折磨人的神問「請問你到底在搞什麼?」
※ 編輯: rehoboth (124.9.128.126), 04/19/2015 16:17:09
※ 編輯: rehoboth (124.9.128.126), 04/19/2015 16:19:47