[轉錄]嘉義鹿草鄉晁金名修士 一生默默為台灣醫療奉獻

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作者: seibu (漸漸陷入) 看板: share
標題: 嘉義鹿草鄉晁金名修士 一生默默為台灣醫療奉獻
時間: Wed Mar  1 13:24:01 2006

原文
http://www.wretch.cc/blog/seibufan&article_id=5530562


晁金名修士 默默為台灣醫療奉獻的人

「晁金名修士是個很好很好的人。」曾獲得第九屆醫療奉獻獎的葉由根神父，用
顫抖的聲音描述這位曾與他共事二十年的伙伴和好友。


年輕時為鐘錶工人 受感召而前往遠東行醫傳教

晁金名修士，原在布達佩斯鐘錶工廠工作，由於受到赫爾比神父在中國傳教的感
召，決心棄俗修道，到中國傳道行善。由於耶穌會修士必須要有自己的專長來幫
助人們，因此晁修士在由耶穌會修會所成立的醫學訓練中心學習藥劑工作，自修
唸書，並且在附設的醫院服務。後來在民國28年至中國河北大名修院，協助葉由
根神父行醫，並且發揮他藥劑配置的專長，為需要的病患配製藥品，當時的他，
還是個只有31歲的年輕人。

民國34年，晁修士調至上海服務。後來由於文革的關係，許多天主教神父都被逐
離大陸，但因為晁修士有醫療專才，直到民國44年時才離開大陸。


葉由根神父行醫 晁金名修士為幕後重要助手

離開大陸後，許多匈牙利神父一同來到了台灣嘉義朴子一帶傳教，葉神父和晁修
士則在教會的診所看病。在嘉義以辦學和教書為主的金振聲神父說，由於在地民
眾一開始都比較會排斥外國人，而最好與他們接觸的方式就是教育與醫療。當時
醫療資源非常缺乏，葉神父與晁修士在嘉義沿海一帶行醫時，由於幾乎完全免費
，有非常多的民眾前往就醫。當時在東石的貧民醫院幫助翻譯工作的華光智能發
展中心主任吳富美回憶，「每天診所還沒開之前，就有上百位的民眾在外面排隊
等候就醫。」可見當時傳教士們的醫療服務對民眾的幫助非常大。不僅提供醫쀊援助，兩人在當時還成立「技藝訓練中心」教育貧民做竹工等工藝品，讓貧窮的
民眾也有一技之長。

在嘉義為民眾行醫的狀況，主要是由葉由根神父看診，而晁修士則是負責配藥。
吳富美就說「晁金名修士可以說是葉神父行醫的幕後搭檔，葉神父在幕前看診，
晁修士就在幕後配藥。而葉神父在嘉義所做的一切，其實就是晁修士的所作所為
，他可說是當時葉神父醫療幕後的支持者。」

後來到了嘉義鹿草，葉神父發現鹿草的醫療在當時非常落後。葉神父回憶說「當
時在鹿草鄉，就只有一間衛生所。」因此一路從朴子、東石、布袋到鹿草行醫的
葉神父，便與在加拿大傳教的弟弟、在美國聖心會的妹妹大葉修女，合力在台灣
與國外募款，和晁修士一同開辦了鹿草聖家醫院。晁修士在當時，每年都從歐美
的慈善機構募集各類藥品，先後提供朴子曉明診所、鹿草聖家醫院的醫藥需求。
在神父與修士的經營之下，聖家醫院成為當時沿海鄉下一間非常有名的醫院。與
葉由根神父、晁金名修士一同在嘉義一帶工作的金振聲神父說，「聖家醫院是給
窮苦人看的醫院，幾乎是免費的。」謝明言先生則說，「不僅是看病不用錢，有
時候神父和修士看到非常窮困的人，甚至都會拿錢給他們買東西。」民國59年時
曾在鹿草醫院服務一年多的陸幼琴修女則說，當時許多農民趕著早上插秧農作，
甚至清晨四點半就來醫院門口排隊。

謝明言先生回憶，在當時鹿草醫院除了葉由根神父看病之外，還聘請許多醫師駐
診。後期因為醫師要求的薪水越來越高，葉神父只好開始從匈牙利聘請教會醫師
來鹿草，當時有位高醫師是心臟病權威，甚至遠從台南、高雄都有人來看病。而
教會聘請的醫師如陸幼琴修女等，則是完全義務在醫院幫助病人看診。

陸幼琴修女說，當時鹿草醫院總共有8個病床，和8個陪伴病床。有時重病病人和
床位不夠時，就用小麵包車載著病人趕往擁有50個病床的聖馬爾定醫院就醫，十
分辛苦。


早期醫療缺乏時代 晁修士提供各種藥品度過難關

晁修士最讓許多人記憶深刻的，是他配「咳嗽藥」和「胃藥」。吳富美主任、謝
明言先生和洪萬章先生都說，晁修士的咳嗽藥療效非常好。而胃藥則似乎是用橘
子、柑橘類的水果等搭配調製成，是他們印象最深刻的。

陸幼琴修女則說，當時晁修士經常為鄉下人常得的病配置藥品，如香港腳、灰指
甲、癩痢頭、拉肚子等等。從世界各地募集而來的藥品都非常大罐，標示有時是
德文、法文、英文，這都需要晁修士去整理調配，否則醫師也沒法子去治療。有
時候寄來的幾千顆膠囊都黏在一起，晁修士就細心的一顆顆剝除，畢竟在那個年
代，一點醫療資源都不能浪費掉。

由於晁修士本身是工專畢業，會一點基礎修理的功夫。除了經常幫鄉民修理手錶
外，最令陸修女印象深刻的是，由於有些藥品保存需要冰箱，晁修士竟不知從何
處弄來了一台冰箱來保存藥品。後來，有人捐贈壞掉的嬰兒保溫箱給鹿草醫院，
晁修士就和大夥想法子修理，利用溫度計和燈泡，做成克難用的保溫箱。陸幼琴
修女說「當時這種克難保溫箱就是看溫度計，然後看是要開一個燈泡、兩個燈泡
，還是三四個燈泡。這種克難的保溫箱，卻從沒發生過意外，也救了不少嬰兒。
」


葉神父前往新竹 晁修士擔任鹿草聖家醫院院長

民國64年，葉由根神父因教會指派前往新竹成立仁愛啟能中心，鹿草貧民醫院就
交給晁金名修士負責。由於晁修士是藥劑師無法看診，而醫師也越來越欠缺，為
了不中斷服務，因此晁修士商請國軍野戰醫院的醫官來看診，讓鹿草鄉民持續擁
有良好照顧。

當時也在鹿草醫院一同工作的官枝順修士說，晁修士擔任院長時，每天一定會走
遍病房慰問病患。晁修士雖然本身只是藥劑師而無法看診，在當時也常在幕前與
病患接觸，非常關心病人狀況。官修士回憶，雖然晁修士不諳台語，但是為人非
常親切，病人們只要看到他的笑容，心情就很開朗。官修士的父親曾經兩次嚴重
車禍來到聖家醫院住院，都受到晁修士的完善照顧而奇蹟似的復原，官修士也因
此受到感召。

曾經在鹿草鄉傳教的祁安國記者則說，當時在嘉義鄉下，嬰兒出生大多是產婆接
生，而早產兒的照護更是非常缺乏，早期如果家裡有早產兒，幾乎都是等死。晁
修士看到這樣的情形，就募款建立一組產房，購買專業的保溫箱，這不知救活多
少新生命。在老人照護方面，有些貧苦家庭無法照顧重病老人，晁修士則是直接
把老人們接到醫院照顧。


經濟起飛 鹿草醫院階段性任務完成

民國70年左右，由於經濟起飛，大型醫院開始設立，醫師的薪水也開始飆漲。聖
家貧民醫院並不以營利為目的，到後期無法請的起醫師幫忙看病。金振聲神父說
，「那些醫生都要高薪水，教會醫院沒有那麼多錢，沒辦法請他們。」加上市區
醫療服務資源漸增，貧民醫院設備相較之下較為簡陋，在市區、鄉鎮之間的交通
漸漸改善之下，聖家醫院的階段性任務已經達成。

因此，晁修士便將貧民醫院關閉，原本打算重新整理為養老院，但因為附近有雞
舍，大家嫌太臭而作罷。之後，晁修士有時前往朴子去幫助當地的修女成立的教
會診所，但後來修女們也離去了，當地的教會診所也遂告關閉。直至此時，他在
嘉義一帶已經進行醫療服務已經約25年，協助居民們度過了醫療資源最為缺乏的
黑暗期。


為人謙虛、節儉 40年來默默服務

對於晁修士的為人，葉由根神父回憶說「他很好說話，是個很好很好的人。」金
振聲神父表示晁修士非常謙虛，而且很節儉。他說晁修士冬天時，是穿很多件薄
衫來禦寒，自己沒什麼大衣。與晁修士在曉明診所一同工作的林彩英女士則說，
晁修士對病人很好，「我從來也沒看過他發過脾氣。」陸修女則說，「他是個很
安靜的人，總是笑瞇瞇的，相處時從沒看他生氣過。」謝明言先生說，聖家醫院
花了許多錢在經營，買設備，但晁修士卻是住在用竹子搭建而成的簡陋住所；他
一生為了窮苦的人募集衣服，死後卻連一件好衣服都沒有。


將大愛送往世界各地 88歲高齡過世於工作之中

貧民醫院關閉之後，晁金名修士將醫院所留下來的各種藥品，郵寄至世界各地，
菲律賓、斯里蘭卡、印度及衣索比亞等國家的貧民都曾受到晁修士的愛心關懷。
之後的15年，晁修士便在鹿草、朴子進行傳教與募集藥品、衣物的工作，將各種
物資寄給貧窮國家的窮人。

洪萬章先生在晁修士年老時常常載他去布袋的醫院看病，那時晁修士會在布袋的
醫院募集藥品。他說，「很多國外寄來的信件都請晁修士寄藥品過去，晁修士除
了去布袋，有時則是去雲林虎尾拿藥。」兩人經常將一箱一箱募集到的藥品、衣
物，一同用車子載去郵寄到世界各地。洪先生笑說「以前是國外的藥來這邊幫我
們，後來是我們的藥用來幫助其他人。」謝明言先生也說，這些外國神父修士來
台灣辦教育、做醫療，本地人看了，也會受到感動，而且一起幫忙。

對於晁修士來說，這些醫療奉獻的工作，可說是一輩子的志業。民國85年1月21
日，當時的晁修士已經88歲，他獨自在鹿草醫院處理各種郵寄的藥品後，因心臟
病發作，就在工作崗位上去世。過世當時，全身上下只有兩片平常食用的麵包。
甚至在舉行葬禮時，連一件比較好一點的衣物都沒有，葬袍還是金振聲神父的舊
神父袍。晁金名修士一生為人們奉獻，死後家徒四壁，兩袖清風，只在鹿草鄉民
心中留下不可磨滅的記憶。


鹿草聖家醫院
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=seibufan&b=38&f=1304797026.jpg

通往二樓的樓梯
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=seibufan&b=38&f=1304797007.jpg

鹿草醫院病房
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殘破不堪
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廁所
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藥房與藥品
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後記

在一般大眾所熟知的醫療過程中，其實藥師似乎是被忽略的那一塊。但就如吳富
美主任說的，醫師的行醫的背後，需要的是好的藥師將藥配好。醫療奉獻獎挖掘
了許多醫政方面的偉大人物，有醫師、護士、創立醫院者等等，而藥師這樣默默
在幕後工作的醫療人員，似乎是較少受到注目。

如果醫療奉獻獎的標準是默默奉獻、不求名利，這位過世十年的晁金名修士，當
之無愧。在訪查的過程中，幾乎沒有任何有關晁金名修士的照片，活動記錄，所
有的一切都是從訪查中的每一句話得知。所謂「為善不欲人知」，晁修士可說是
最佳典範。

由於晁金名修士已經過世十年之久，許多人事物已經難以尋找。受訪者年紀大多
超過六七十歲，葉由根神父與金振聲神父都將近百歲，訪查有一定的難度。但是
當親眼看到「鹿草聖家醫院」時，心裡只有感動兩字。在民國五六零年代的鄉下
，這些遠從國外來到台灣的人們創立了頗具規模的醫院而不求回報，只是為了幫
助人們而已。但是更令我有種難過的感覺是，這些幫助台灣人們的各種事蹟、歷
史建築等等，很可能大多都類似鹿草醫院這樣淹沒在各個鄉鎮中，最後成為廢墟
，只能在古早的人們口中流傳，若不注意，也許就煙消雲散。



期待能將這些台灣早期的故事流傳下去...

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