幾十個世紀以來，古老的以色列民族，因其特殊的歷史背景，和豐沛的文化資產，在人類
文化歷史中扮演著舉足輕重的角色。凡其所有典章制度、民俗風情，多有為其他民族因襲
沿用者。其間耐人尋味，且饒富啟示的，要算五十年一次的『禧年』了。
聖經頭一次題到禧年，是在利未記二十五章十節︰『第五十年你們要當作聖年，在遍地給
一切的居民宣告自由；這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。』以色列
人淪落在埃及地為奴，沒有自由，沒有產業。神藉著摩西，領他們脫離埃及為奴之地，經
過曠野，到達神所應許流奶與蜜之地，就是迦南美地。以色列人被帶進迦南之後，按神的
命定，家家戶戶每個人都分得一分田地。神告訴他們，這一分田地他們不可永遠賣斷。
以色列人從神所得的產業，是不可賣斷的；一塊地最多只能賣五十年。神告訴以色列人說
，『地不可永賣，因為地是我的，你們在我面前是客旅，是寄居的。在你們所得為業的全
地，也要准人將地贖回。』（利二五23～24。）在神的看顧之下，不僅以色列人有福，連
他們的地也有福。因為按著神所命定的律例，每到第七年，地就休耕，不必再為農作生產
。以色列人和他們的地，在這一年就都得以安息；因為這一年是神所命定的『安息年』。
然後經過七個安息年，也就是四十九年之後，到了第五十年。這第五十年，乃是以色列人
的『禧年』，他們要向遍地居民宣告自由。此時，凡賣出的田地都要歸回原主；凡賣身為
奴的都要重獲自由。各人要歸自己的產業，各歸本家。對一個長年失去產業，甚至失去自
由的人而言，這種如釋重負、重見天日的喜樂和衝擊，是我們難以想像的。
五十年表徵人墮落之後一生的全程。禧年是第五十年，表徵整個墮落人生的終結。以色列
人進入迦南地後，個個都擁有一分流奶與蜜的美地，作他們豐富的享受。可惜有些人又懶
又饞，不僅沒有好好耕植，甚至把地賣了，到一個地步，自己也賣身為奴。地若永賣，累
積幾代就會產生貧富懸殊的現象。於是神定下律法，地不能賣斷，最多只能賣五十年。等
到第五十年禧年來時，地就要歸還原主，並且賣身為奴的人，也要得以自由，不再為奴。
因此，第五十年，沒有一個人沒有地，也沒有一個人沒有自由。每一個人都是自主的，並
且是有產業的。這就是恩典。聖經以賽亞書六十一章二節，復稱禧年為『耶和華的恩年』
。
肩負著千百年古老的歷史，以色列人對聖經所載禧年和恩年的內在含意，並不明白。他們
只是照著遺傳，將神所命定的律例典章，當作傳統習俗的生活規範，並不深究其隱藏、內
在的啟示。但有一天，主耶穌來了；祂在安息日進入會堂，將聖經打開，翻到以賽亞書六
十一章。那裏說，神用祂的靈膏主耶穌，叫祂傳福音給貧窮的人，並報告神悅納人的禧年
。然後祂說，『今天這經應驗在你們耳中了。』不僅當時的猶太人，不明白這話的真義，
時至今日，能明白主耶穌所說真義者，仍微乎其微。
按豫表說，人受造時，就得著神自己作產業。神所給人的產業，就是神自己。神沒有將祂
自己以外的給我們。神創造亞當之後，並沒有告訴亞當別的；祂只要亞當接受祂自己。這
就是為甚麼神既照著祂自己的形像造人，又將生命樹放在人面前。可惜亞當墮落了，離棄
神作他的產業。雖然今天人活在世上，無論貧富、貴賤、野蠻、文明，外表看來，身分各
異，地位懸殊，但有一件事卻是一樣的，就是他們都沒有神，沒有指望。不僅如此，人墮
落到一個地步，把自己賣給了罪，賣給了撒但，明顯的成了罪和世界的奴隸，終身為名利
、虛榮、權力、金錢，甚至罪惡所轄制；人沒有自由，人不能自主。程度上雖有不同，人
根本上都失去了自由。
所以我們需要得蒙救贖，歸回，重新享受神作我們的產業。在新約這豫言應驗的時代裏，
只要我們轉向神，接受主耶穌作救主，祂在我們裏面，就是我們真正的禧年。我們能脫離
罪和撒但的轄制，得著真正的自由，享受神作我們一切的供應。這就是禧年的兩項主要的
福分︰得回失去的產業，以及從奴役得著釋放。
禧年的『禧』字，中文的意思，是『一切應心，萬事如意』。應心如意就是禧。禧是無憂
無慮、無牽無掛、無缺無乏、無病無災，甚麼難處都沒有。人生不如意事十常八九，豈能
一直如意？只有當這位包羅萬有、延展無限的基督給我們得著，給我們享受了，我們才可
能一切應心，萬事如意。使徒保羅在他一生的奔跑中，認識了基督，祂經歷基督到一個地
步，是一切應心，萬事如意了。所以，他能說，『我已經學會了，無論在甚麼景況，都可
以知足。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在
各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。』不是
外面的人、事、物，乃是裏面的基督，能叫我們安穩無憂的面對各樣的環境。就著時代說
，基督已經來了，也就是真正的禧年已經來了。但就經歷說，基督還必須進到人裏面，祂
對人才是禧年。按時代說，在基督還沒有來的時代，是律法時代，人乃是在為奴的地位上
，失去自由，沒有產業。基督來了，祂就宣報禧年的到臨。實際上，年含有『年代』的意
思。所以『禧年』是指禧的時代，不是僅指第五十年這一年而已。禧年在時代上分為兩個
時期：一個是新約時代，就是今天恩典的時代；另一個是千年國的時代，千年國乃是豐滿
的禧年。
詩篇九十篇一節說，『主阿，你世世代代作我們的居所。』這是宣告禧年。九節說，『我
們經過的日子，都在你震怒之下；我們度盡的年歲，好像一聲歎息。』這是人生實況的描
繪。摩西寫這篇詩時，已年逾八十，人生對他像是過眼雲煙。他說，『我們一生的年日是
七十歲；若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩；轉眼成空，我們便如
飛而去。』這位領以色列人出埃及的摩西，毫不留情的將人生的實情，描繪在我們眼前。
『看哪，現在正是最可蒙悅納的時候；看哪，現在正是拯救的日子。』使徒保羅大聲疾呼
，要我們快快接受神，因為現在正是神悅納人的禧年。禧年就是聖年，就是恩年。有了禧
年，就有神；有了神，正是一切應心，萬事如意。
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