人的生命是最高的受造生命，在性質
上比植物的生命和動物的生命，都要高
超得多。在神的創造中，動物是照著牠
們的種類被造的；所以，動物的生命不
能盛裝或彰顯人的生命。然而，人是從
神類造的，有能力和性能接受神那神聖
的生命。
在這一方面，人在神的一切造物中是
獨特的。所有的人類，不問種族或國籍
，都是神的器皿。根據聖經，就是神的
話，這個器皿有三部分：靈、魂和體。
（帖前五23。）每個人都意識得到自己
的身體。身體可摸，有形，有時間性，
而且可供科學研究。如果我們去問化學
教授說，『人體構成的成分是甚麼？』
他會給我們看一張分析圖表，指出人體
包含多少比例的水、氫、碳、及其他多
種元素。就一個化學教授所研究的領域
而言，毫無疑問，他是對的。然而，他
的研究只限於人物質的部分，亦即組成
泥土元素的成分。人自古就一直尋求解
脫身體的囚牢；雖然人試圖延長肉身的
生命，但至終都必須承認，身體是有其
大限之期。因為神對人的目的，並不在
人物質的身體上。
心理學家依照他們的觀點研究人類，
認為除了身體以外，人還有個內裏隱藏
的組成。人有心思，思考的機關；有情
感，內心感受的機關，能彀愛、恨、愁
、樂；人還有意志，作決定的機關。總
之，人是一個活的、有思想、有情感，
並可以作決定的實體。人內裏的『己』
，就是心理的『己』，是真正的『自我
』，而身體僅僅是外面的軀殼而已。英
文中『精神醫學』（psychiatry）及『
心理學』（psychology）的字根，源自
希臘文的樸宿克（psuche），就是『魂
』，這些都是研究魂的學問。
人類歷史近兩個世紀以來，目睹魂勢
力的驚人興起，偉大的思想家如托爾斯
泰、愛因斯坦、愛默生、杜斯妥也夫斯
基等，對人類有相當大的貢獻。偉大的
決策者，為人類政權和文化作出許多關
鍵性的行動。毫無疑問，魂在過去幾十
年，已歷登峰造極之境。然而，儘管人
類有宏偉的成就，裏面的虛空感卻仍揮
之不去。我們可以征服月球，但在我們
裏面，仍有一片昏冥之域。我們可以研
究世上偉大的哲學，卻仍無法找到攸關
人類生存重大問題的答案。我們可以得
著最高的學位，卻仍得不到安息和滿足
。人的魂對於生命意義的探索，總是以
挫敗了結。
在人的深處，有一個隱藏糢糊的器官
，歷世歷代一直是個謎。這器官比魂更
為深邃。供給生命的骨髓如何深藏於骨
頭中，照樣，人的靈也深藏於魂中。人
的靈專為盛裝神，被神充滿。這個最深
的部分若未被充滿，人就永不得滿足。
藉著心思，人只能思想並客觀的認識神
；但藉著靈，人就能彀接觸神，盛裝神
，並享受神。
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