本篇信息的負擔，主要是給我們看見，神在宇宙中正在作的只有一件事，就
是建造祂永遠的居所；我們需要被這個思想所光照，並完全被其充滿。神的建造
是神心頭的渴望，也是神救恩的目標。神渴望在地上得著一個居所作祂的彰顯，
這個居所乃是由基督所構成，並照著基督所構成的。這建造乃是神與人的調和，
是神團體的彰顯，也是神的擴大，就是以三一神作為生命，作到我們裏面，使我
們成為祂團體的彰顯。
雖然神的渴望是要我們在地上為祂建造一個居所，但只有在我們蒙拯救脫離
世界，並且在神以外一無所有時，這事纔能成就。我們知道世界反對神的建造，
而神的建造也與世界對立。在這兩相對立的勢力之間，神的選民是重要的因素。
倘若我們留在世界裏，神就不能作甚麼。反之，我們若願意從世界蒙拯救歸向神，
神就能在地上完成祂的旨意，得著祂的居所。因此，神必須進來對付霸佔的世界，
並教育我們，認識世界的所是，好使我們丟棄世界，為著神居所的建造。
關於建造神居所這件事，在神和祂仇敵之間有一場衝突，一場激烈的爭戰。
仇敵不喜歡看見神居所的建造順利進行，所以他盡其所能的打岔、干擾、攔阻、
攻擊並毀壞。一切攻擊、反對和惡言的目標，都是為要阻撓神居所的建造，使神
的定旨不得完成。因此，我們都該識破仇敵的詭計，積極留意建造，與同作信徒
的人建造起來，以滿足神的願望。
哈該的豫言，乃是論到耶和華對付被擄歸回的人，為著建造祂的殿。舊約裏
神的殿，首先是豫表基督個別的作神的殿；然後是豫表召會，擴大的基督，團體
的作神的殿。因此，我們該看見，哈該書是指著我們說的，因為我們是這豫表的
實際。耶和華對被擄歸回之人的對付，表徵祂對我們這些在主恢復裏之人的對付。
在哈該書中，我們看見神的百姓撒的種多，收的卻少；他們喫，卻不得飽；喝，
卻不得足；穿衣服，卻不得暖。一切的原因，都是在於神的殿荒涼，各人卻奔向
自己的房屋。因此神要百姓省察自己的行徑，並上山取木料，建造神的殿，使神
喜樂，且得榮耀（一 4～ 9）。今天我們也該如此，不要忽視召會的建造，否則
我們不會有真正的享受或滿足。要學習省出時間來，為著主的權益，使神的家得
建造。
哈該書也給我們看見，在神建造的恢復裏，乃是人的靈與神聖的靈的故事。
哈該乃是在百姓因仇敵反對而手軟的局面下進來的。他們離開聖殿的建造，去照
顧自己的家和自己的利益。因此哈該就來責備他們，鼓勵他們。不僅如此，神的
靈也來到那個局面中，激動省長、大祭司、並一切餘剩百姓的靈（14）。同時，
神也題醒他們說，自從領他們出埃及那日起，祂的靈從未離開他們，祂的靈一直
住在他們中間（參二 5）。今日，我們也必須認識祂神聖的靈是與我們同在的，
而我們的靈必須被激動起來，好有分於建殿的工作，我們都應當對主的吩咐有反
應，被主耶穌佔有，作工傳福音、餧養初信者、並照顧人，以建造主的殿，就是
召會作基督的身體。
哈該書也指出，如果耶和華殿建造的恢復是得勝的，基督就會來到。哈該書
豫言基督是萬國所羨慕的（ 7），當神的子民從巴比倫被擄之地歸回，以及神殿
的建造恢復之後，祂必來到。同樣的，我們今日也必須從分裂、分散的基督教出
來，回到合一的立場上，並完成基督的身體就是神居所的建造，好帶進祂的再來。
林鴻
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