二○○三年冬季訓練--加拉太書結晶讀經(二)
藉著神的兒子啟示在我們裏面，蒙拯救脫離現今邪惡的世代
【真理要點】
加拉太書的主題是拯救受打岔的信徒脫離邪惡的宗教世代(一3~~4)；「世代」
一般是指世界這撒但系統的片段、方面、以及現今時髦的表現，為撒但所利用，
篡奪並霸佔神的子民，使他們遠離神和神的定旨；然而，按照加拉太書全文來看，
這裏所說現今這邪惡的世代，乃是指「宗教世界」，世界的宗教系統，猶太宗教。
猶太教成了字句儀文，銷滅那靈而叫人死，扼殺人與神生命的交通，也在神新約
經綸上與基督的福音相爭。
因此，保羅在加拉太書中啟示：基督為我們的罪捨了自己，目的是要把我們
從猶太宗教，就是現今這邪惡的世代救出來，甚至是拔出來；這是照著神的旨意，
把神所揀選的人從律法的監護下釋放出來，把他們從羊圈帶出來。而今天要能蒙
拯救的路就在於：藉著神的兒子這活的人位啟示在我們裏面。
我們必須認識並經歷如今祂乃是那「包羅萬有並賜生命的靈」，並且我們還
要持守「使徒的教訓(新約)」，而勝過今天墮落的基督教國同其猶太系統之現今
邪惡的世代；在認識上我們也必須清楚的知道其間的分別：
第一、猶太教有屬地的應許同屬地的福分，但在新約裏我們有包羅萬有的靈，
作為基督那追測不盡之豐富的總和，作我們獨一的福分，使我們祝福別人而產生
神的豐滿。
第二、猶太教有字句的律法，但在新約裏我們有生命之靈的律。
第三、猶太教有居間的祭司，但在新約裏所有的信徒都是祭司，成為聖別君
尊的祭司體系。
第四、猶太教有物質的殿，但在新約裏的殿乃是屬靈的殿，是神在靈裏的居
所。
所以，到底要「神的兒子」？還是要「人的宗教」？在這點上我們實在要相
當認真的對付，因為這二者乃是相對的，是不相容的；神的心願是要將祂的兒子
啟示在我們裏面，使我們認識祂，接受祂作我們的生命。聖經的中心點不是作法、
道理或規條，乃是神的兒子這活的人位；祂是三一神的具體化身，實化為包羅萬
有的靈，在我們的靈裏，使我們享受祂，有分於祂的豐富，並且活祂。
因此在神眼中，宗教或傳統都沒有地位，只有神兒子活的人位有地位；神不
在意別的，只在意這活的人位；若沒有這活的人位作召會生活的實際和內容，連
召會生活也會成為一個傳統；召會就是這人位的身體，祂的豐滿，是祂實際並活
的彰顯。
【經歷應用】
在生活中，我們需要看見並經歷沒有甚麼比神的兒子這活的人位揭開、啟示
在我們裏面，更使神喜悅；因為我們越多得著神兒子內在、主觀的啟示，祂就越
活在我們裏面；祂越活在我們裏面，祂對我們就越成為亞伯拉罕的福，就是包羅
萬有、賜生命之靈的福這包羅萬有之地的實際；而且我們也藉著滿了對神兒子的
啟示，因而成為新造，有基督在我們裏面活著，成形在我們裏面，並且給我們不
斷享受祂作包羅萬有的靈。
其實這是我們天天可接受、經歷並享受的，路乃在於我們如何對待自己的觀
念、心、靈及主的話：
第一、我們必須放下我們的觀念；每一個觀念，不論是屬靈的或屬肉體的，
都是帕子，這個在裏面的啟示乃是在我們的靈裏，透過我們蒙光照的心思而有的。
第二、我們必須將我們的心轉向主；我們越將心轉向主，這世代的神在我們
的生命和全人裏就越沒有地位，然後我們將在屬天之光的照耀下，得著這活人位
內在的啟示。
第三、我們必須顧到並注意我們的靈；乃是在我們的靈裏，那靈將基督照耀
、啟示在我們裏面，並向我們講說基督。
第四、我們必須在禱告的靈和氣氛裏花時間在主的話上。
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今天 主恢復的聖徒同心同德遵循李常受弟兄的職事
充滿著一定要把主的恢復推向新的高潮的旺盛決心
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