三. 父子聖靈同時出現
「耶穌受了浸，隨即從水裏上來，天忽然為祂開了，祂就看靈，彷彿鴿子降下
，落在祂身上，從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」（太三16 ~ 17）
在這段經文中，我們看見父子聖靈同時顯現，因而認為神似乎有三位。其實，
父子聖靈在裏靈是一致的，神永遠是獨一無二的神；祂的靈雖然是一體，卻可
以降生為子，又從天上賜給祂聖靈，而且向祂說話。正因如此，所以關於賜聖
靈應許，主耶穌可以將賜聖靈的「父」，向父祈求的「子」，以及奉差遣而來
的「聖靈」，同時分開敘述。祂說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠
師，叫祂永遠與你們同在，」（約十四16）
主耶穌論到祂自己，曾經說一句極其奧秘的話；祂說：「除了從天降下，仍舊
在天上的人子，沒有人升過天。」當祂在世上時，祂仍然在榮耀的天上；同一
時間在這裡，又在那裡。神是靈（約四24），不像受時間和空間限制的人，要
去另一個地方時，便得離開原來的地方。所以主耶穌當日下生在世上，我們卻
不能說祂因此而不在天上；聖靈現在雖然在地上執行祂的職務，也不能因此說
祂不在天上了。
四. 耶穌在神的右邊
1.「主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。」（可十六19）
2.「但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右
邊，就說：我看見天開了，人子站在神的右邊。」（徒七55 ~ 56）
3.「誰能定他們的罪呢﹖有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的
右邊，也替我們祈求（有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現
今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎）」（羅八34）。
以上列的經文記載，耶穌基督升天後，「坐在天父的右邊」，或「站在神的右
邊」，「或神的右邊」；與此類的記載，在其他的經文也有（弗一20；西三1；
來十12；彼前三22）。
三位一體論者認為，這是父與子同時並存的證據；而且在者情況之下，地上仍
有聖靈管理教會呢。，雖然如此，卻不能成為三位一體的根據。因為救恩尚未
完成，耶穌基督為大祭司的職任仍繼續下去，直到選民得贖（羅八23；弗一14
；四30）
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