[分享] rehoboth簡評JMS（攝理教）之一

[rehoboth (火流星！復活！)]

求上帝赦免我的怠惰

這一篇文章我很早就定意要寫，也答應一些人要寫，但遲遲沒有動筆
求  主赦免

我一直在等待有人可以就攝理教的教義（教導），能夠在釋經上有所回應
至少在神學上做出回應並且對談
而不只是好像單方面的宣告「我們是正統，你們JMS是異端」，然後把人拒於門外

但很遺憾的，似乎網路上也僅能找到呂一中和黃旭榮兩位弟兄的評論
且缺乏第一手資料的舉證（不知道是不是因為版權問題，以致如此）

我試著拋磚引玉，以釋經的角度去逐一評論JMS的教義（三十個論）

以下關於三十個論的資料，引用自
http://wbbs.fhl.net/
（信望愛站wbbs，scriptures板，925-954篇）

若有版權問題請來信告知，我會立即予以刪除
若引用資料有不吻合JMS三十個論之處，也請回文於板上告知

以下引用自三十個論的部份以高亮度黃色作為標記
引用自和合譯本部份皆以高亮度淺藍色字註明
本人所詮釋經文重點部份，加以紅色底色註明
本人評論的重點部份，加以高亮度綠色註明

前言
一．序論

給人的第一印象要好。

前言是攝理、老師及話語的第一印象，沒有限定一定的範疇，
是按照對方的情況而定，所以如舞台需要多元化的燈光般，前言也是多元化的。

「攝理」這個詞，其實不是JMS發明的，是教會自己放棄不用而被人拿去用
在一些比較古老的基督教書籍當中，攝理這個詞還頗為常見
通常用來描述上帝對於這個世界，在創造之後所進行的管理和維護

所以，不能單以「攝理」這兩個字，作為分辨JMS與其他教派的主要區別

三十個論的前言，我受邀參與JMS查經課程的時候，並沒有看到
（也許是因為邀我去的同學有鑑於我對聖經的認知，
  她讓我直接跳過初級課程去聽JMS的中級課。所以我對於前言沒什麼聽到的印象）

就三十個論的前言，我認為與聖經已經有牴觸了

保羅說：「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」（羅馬書12:18）
但也說「我現在是要得人的心呢？還是要得  神的心呢？
        我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」
（加拉太書1:10）

身為一個基督徒，理當因著「專一愛  神，其次愛人如己」的誡命
按照聖經「盡力與眾人和睦」的教導，去討上帝的喜悅，留給其他人良好的印象

但JMS的教導卻似乎隱瞞了「要給人好印象」的原因（或只是單純的缺乏交代）
一開始就接近「討人的喜歡」

而「討人的喜歡」
聖經對那種人的評語就是「不是基督的僕人」

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未完，待續

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◆ From: 59.112.42.65
※ 編輯: rehoboth        來自: 59.112.42.65         (02/15 00:49)
推 apolarbear:我也想看深入的評論  推
推 Endokenji:push
推 freedomtw:這系列可以跟攝理的牧師討論一下^^
推 abelin::-)
※ 編輯: rehoboth        來自: 59.112.43.164        (02/19 03:04)
※ 編輯: rehoboth        來自: 59.112.43.164        (02/19 03:07)