推 warrx:很有趣的分析...我了解你的意思125.228.245.149 04/27 20:48
推 Seadolphin:謝謝板主的解釋..很清楚 118.168.48.138 04/28 22:16
※ 引述《Seadolphin (水藍色小海豚)》之銘言：
: ※ 引述《amosvalen (黑鍵與白鍵)》之銘言：
: : 有時候教會會不會成長 反而跟某些的文化思潮的鑲嵌性是有關
: 先講好我不是反召會的..可以去查我在八卦板上的推文。
: 首先，想請板主解釋何謂「文化思潮的鑲嵌性」..我四年歷史系都念到狗肚子裡
: 去了，完全看不懂這句話是什麼意思。
文化思潮的鑲嵌性喔 這個是我從[小群化]這個概念推演出來的
那麼 小群化是什麼呢
請參考這篇文章http://wf.fhl.net/article01/article0110.html
這是比較新的本地神學反省 所以參考資料比較少
鑲嵌性 (embeddedness)簡單的說 就是不同社會制度的依存關係
這個詞彙在社會學科還蠻常用到的
召會過往成功的地方在哪裡 某種程度他依附了過往的政治經濟文化氣氛
台灣流行的一種劃分教會的方式是語言 國語教會與台語教會
這個就是依附在政治氣氛底下的鑲嵌性
另外 一種劃分法 就是都市教會跟鄉村教會
在某種程度上 這兩種類型的教會 是代表不同的職業族群
召會的成功 在於它在國語的都市教會上取得重大的發展
這個優勢 近期內開始由才由靈糧堂取得
那麼 召會的文化思潮是什麼呢
從一些我有接觸的文章來看 其實召會有外基內儒的文化氣氛
(這個在我提到的戰後前三大都類似)
這是小群化教會 用來填補聖經銓釋的一種中國式釋經法
而這種教會文化的思潮 要一直到台灣慢慢開放後
轉向美國式的文化思潮 才有所改變
就我的教會經驗來看 音樂可以看的的出這樣的轉變
我自己的劃分 是從讚美之泉的成功開始斷代
就人數看 召會穩居台灣新教第二名 短期內大概不會改變
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