Re: [討論] 薦請板主重新審核攝理教的定位與規範

[springxx (天下布武)]

※ 引述《JMS1978 (屬靈先生)》之銘言：
: 呼~~~~該是浮出水面說話了
: 嚴重受傷??? 這真是言重了 你是熟悉內情 還是僅新聞報導內容而已??
: 二審裡頭的司法瑕疵 可多的咧 包括你所謂的受傷
: 那個驗傷 前兩次都驗不出來 第三次才驗有傷 而且光第2.3次時間就隔了2天
: 礙於版規 就不再多說了
: 還有鄭牧師都已經在法庭說不是再臨主了
: 攝理思想也從未否定耶穌的基督資格
: (煩請其他人不要跟我辯先有神性還是人性的問題)
: 所謂的三十個論 也不過是聖經導讀課程
: 如果說 是否定一般教會對聖經的解釋 我還能部分認同
: 若說是在否定聖經 那是否也要規定無神論者不可引經文討論??

: 如果說定義為異端 雖然我不茍同 但板上不少人喜歡這樣講
: 我也無法阻止大家不可這樣說
: 只是定義為異教 就有點離譜了
: 簡單的說 世界是繞著神打轉 而不是以基督新教為中心
: 新教各派或多或少 都有些不合乎聖經的教導 (不然新教各派是在吵什麼??)
: 回教不用聖經 是用可蘭經 所以算異教
: 猶太教僅承認耶穌是先知 而且是用舊約 所以算異教
: 摩門教是用聖經 外加一本摩門經 這我倒是頭一次遇到有人定義他為異教的
: 將它定義異端的人倒是不少 但另一種較公允的說法是 泛基督教
: 天主教除了聖經 還有一些旁經 次經 甚至是玫瑰經
: 但是它仍被定義為基督教
: 攝理只用聖經(新標點和合本) 除此之外也沒別的
: 若要把鄭牧師的著作以及釋經理論 算為攝理的正典或次經
: 那恐怕校園書坊大半書架上的書籍 都算是一般教會的正典或次經了
: 雖然版規弄得我po文綁手綁腳的
: 即使版主大多反對攝理思想
: 但仍然感謝版主們算是公義的處理攝理相關的爭議問題
: 願主的公義慈愛彰顯在大家身上 謝謝

所有依據 只有一樣 那就是聖經

一字一句不可更改 要按著正意解經



我自己最早接觸的是地方召會 受洗在新生的懷恩堂

我現在沒有特定去那裡聚會


天主教堂 我也會去參觀


只要合乎聖經教導的 都是在基督內 都是基督徒 都是肢體

聖經是最高也是唯一 指導原則


任何違反聖經教導的 都應該接受質疑



但我完全看不懂 JMS你們在挺老鄭 挺什麼意思的

對他的行為 你們無法否認  卻百般坦護


老鄭說什麼 你們就信什麼

你以前還說 耶穌也是被逼害 所以老鄭也是同樣情形


現在被判刑了  還是照樣心硬 不肯離開那教會



你們 教會有沒有人花錢 買過老師的照片 有沒有 你老實回答

三十論為什麼不敢公開討論




對我來說 聖經是唯一   不論是天主教的崇拜瑪莉亞


還是之前地方召會 讀經太過重視李弟兄的解經跟帶領


還是一堆什麼 摩門教 統一教 攝理教  真耶穌教會


只要是跟聖經不符的 違反聖經的  都該受質疑

我管他阿貓阿狗 還是有什麼三頭六臂


對就是對 錯就是錯  沒什麼好商量跟模糊的空間




以前多次辯論 老鄭的教導 根本經不起質疑


搞不懂  你竟然能反過質疑 聖經的可靠性

你根本是自己將根基打壞


連一種最基本的邏輯思考都沒有




有人幫你們 把老鄭跟攝理作切割

說你們也是在基督內


但抱歉 你們若繼續在攝理教 連自省 質疑老鄭的事 什麼都不作

蒙著頭 繼續做你的基督徒


你們順服了老鄭教導

那你們不是在為光作見證 而是為黑暗作見證


因你們不是活在基督之下

而是在老鄭之下



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話說 保羅看到其他使徒 的行為 與聖經真理不合

不也是當面說出來嗎

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※ 編輯: springxx        來自: 118.168.86.190       (02/16 02:16)
推 jeff0528:真的....之前JMS自己反對聖經無誤論
→ jeff0528:就懶得說下去了..自打嘴巴還說的那麼開心
推 jessew07:「一字一句」的定義要先清楚
→ jessew07:聖經矛盾處有之 總之還是會有多種解釋
→ jessew07:很多教派都可以說自己一字一句解釋聖經
※ 編輯: springxx        來自: 118.168.86.52        (02/19 16:10)