※ 引述《rawls (marx)》之銘言：
: 首先說明，我不是攝理教會的信徒，也不認識任何一位攝理教友。
: 我對攝理教會的認識，除了本版的討論，主要來自輔大宗教所碩士
: 呂一中的文章：http://www.wretch.cc/blog/yanfeibear/9168520，及網路
: 上眾多正、反意見的資料。
: 攝理教會的「老師」鄭明析如果違反的世俗的法律，在司法審判確定
: 後，自然應該也必須接受法律的制裁。只是，這和基督宗教社群應該
: 如何看待攝理教會是兩回事。
: 2月10日首爾高等法院二審判處鄭明析10年徒刑，只能表示鄭明析
: 有高度可能犯下了性侵害，但攝理教會的宗教領袖犯下重罪，和攝理
: 教會等於異端，這等號可能劃的太快、也太冒險了些。除非您我能保
: 證「正統」教會中的牧者絕對不會有蒙著羊皮的狼，或入了迷惑、鬼
: 迷心竅的可能。
: 俗世法院的判決，終究只能確認俗世法律的事實。94年所謂攝理教會
: 的「醜聞」在台灣熱炒，當時將教友通話錄音光碟及譯文「爆料」給
: 蘋果日報、中天新聞、東森新聞、TVBS新聞等媒體的王君，遭「中
: 華基督教新時代青年會」提起告訴，95年6月因加重誹謗被基隆地院
: 判處拘役30天，緩刑2年。這則俗世法院的判決，最多也只證明了王
: 君涉及「加重誹謗」的犯行，和「中華基督教新時代青年會」是否合於
: 基督教正統信仰無關。基隆地院判決請參考：http://jirs.judicial.gov.tw/Index.htm
: 攝理教會的某些「教導」，是否已經走的太遠，而從正統信仰認知的信
: 仰「偏差」向「異端」靠近，還有待更多的討論與溝通。但是，對於許
: 多純粹只是被基督的愛所吸引，偶然加入攝理教會，並且很單純想要「聽
: 完話語，然後實踐」(雖然有落入律法主義的危險)的攝理教會朋友們，
: 我們也許需要更多的愛心與耐心來對待。
看看聖經怎麼說 跟錯假教師的這群人
論假教師:
彼得後書 2:1 從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，
私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。
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將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。
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他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；
他們的滅亡也必速速來到
彼得後書 2:14 他們滿眼是淫色，止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，
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心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。
他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，
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彼得後書 2:17 這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。
他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。
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彼得後書 2:19 他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，
因為人被誰制伏就是誰的奴僕。
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彼得後書 2:20 倘若他們因認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，
後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。
他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。
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彼得後書 2:22 俗語說得真不錯：狗所吐的，他轉過來又吃；
豬洗淨了又回到泥裡去輥；這話在他們身上正合式。
聖經說了 對於那些盲從 不能分辨真理的人 有的比不信的還糟糕
因為人被誰制伏就是誰的奴僕
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他們順從了老鄭的教訓 就做了 老鄭的奴僕
在數次跟JMS的辯論之中 他們 不僅 順從老鄭的教導
還時常反過來質疑聖經的正確性
他們自稱基督徒 卻連 主耶穌是基督 也不認
他們相信 老鄭 有特殊能力 曾進出靈界 老鄭受耶穌啓示
什麼三千箴言 讀經數十次 禁食禱告...種種能力
相信老鄭老師的話語 說老鄭說出來的話 就是糧
他們不過是受怪力亂神 而信
他們的信心 是從相信老鄭而來的
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