敬禮聖母瑪利亞
如果有機會隨意找一位基督教朋友，問他天主教和基督教有什麼分別時，他準會說：
「天主教敬拜聖母瑪利亞，而基督教則只崇拜耶穌。」身為天主教徒的我們，對於這樣的
答話，有什麼感想？以前，甚至現在，不少基督教的朋友很喜歡用「敬拜聖母」是違返
「欽崇獨一天主」的誡命為理由來攻擊教會，說這是迷信的行為。究竟，我們天主教是
真的在擯棄耶穌而敬拜聖母嗎？又我們對聖母的孝愛行為是否相反信德呢？
有關對聖母的熱心敬禮，在教會歷史中，可謂源遠流長。基於傳統，一直以來教友們對
聖母都有一分深厚的感情。梵蒂岡第二屆大公會議中有關聖母的問題，曾有過劇烈的爭論
，至最後產生教會憲章第八章的「教會之母」。很明顯的，梵二之後，教會對聖母的敬禮
不如往昔般熱烈，然而教宗若望?v保祿六世在一九七四年二月二日所頒佈的「聖母敬禮」勸諭中的第二點，給我們指出一條
敬禮聖母的正確途徑。文中指出好些不正確的態度：例如輕信一些純外表的形式；寄託於
一些沒有內容和時間性的狂熱行為等，都是與教會所要求的持久及實際行動的福音精神背
道而馳。教宗在勸諭中特別提出了敬禮聖母的四個標準。
（一）聖經－－教會中每種對聖母敬禮的內容均以聖經為根據。聖經中自創世紀到默示錄
均清楚地指出聖母與救主的關係。我們敬禮聖母是在信仰的眼光下接受聖經啟示中的瑪利
亞。
（二）禮儀－－強調應依照禮儀年節來互相配合。所謂熱心善工，亦應與禮儀協調。謹記
紀念主的感恩祭常是教友團體集會的最高㗖，切不可將其他的熱心敬禮與之混淆。
（三）合一運動－－有些人認為敬禮聖母是合一運動的障綛，這是一種誤解。今日，
東正教會和聖公會也很敬愛聖母，只要我們能嚴肅、正確地面對合一的問題，誓必最後
會研究聖經中的聖母，因為合一的基礎是聖經，而聖經中的聖母瑪利亞在救恩史上有其
獨特的地立。故此，敬禮聖母不應成為一種困難。
（四）時代的適應－－有認為因著時代進步，今日女性的地位不可同日而語。傳統神修上
所表現的聖母，再不符合現代的生活方式；今日女性再不能以納匝肋的聖母為榜樣，因為
生活圈子擴大了。不過，我們不可忽略的，今日的女性更注重尊嚴、參與和負責任；而這
些德行都是聖母在聖經中所表露無遺的。
最後，我們要知道，教會將聖母提供給教友作榜樣，是因為她愛的行動。聖母的一生，
無論大小行動，均是出於愛德和服務的精神。她之所以最值得我們效法和敬愛，因為她是
基督第一位最完美的門徒。
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