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小弟最近閱讀可蘭經 當然是看中譯本 覺得有一些疑問 不知基督徒的各位看法如何?? 不知道各位有無看過可蘭經呢??若無的話小弟先解說一下 就小弟的感覺,可蘭經所認為的上帝(安拉、阿拉、真主) 基本上也是舊約聖經裡的上帝 因為裡面提到重要先知包括亞當、挪亞、亞伯拉罕、摩西 以及一些其他的人名 有許多與舊約相同的部分 因此基本上可以認為回教的一神在舊約部分的脈絡是與猶太教和基督教相同的 裡面也說安拉將律法書賜給摩西、將福音書賜給耶穌、起初是教導以色列人等 然而後面的發展當然就分別出回教與猶太教和基督教的岐異了 與猶太教和基督教皆不同的部分當然就是穆罕默德的興起(因為他比較晚嘛...) 與基督教不同的部分就於回教只承認耶穌是先知而不是神、神無子、無三位一體 就小弟的感覺,因為時間順序的緣故(回教晚於基督教) 可蘭經的作者,無論是出自穆罕默德或他的弟子, 顯然是有聽過猶太人與基督徒間關於耶穌的爭論的 可蘭經裡提到耶穌的部分有: 4:157 他們說:“我們殺死了安拉的使者,馬爾嫣的兒子爾撒(耶穌)。” 但是,他們並沒有殺死他,也沒有把他釘在十字架上,它只是對他們 顯示出那樣子而已。(此後)那些對這點意見相左的人便懷疑這件事。 他們除了猜測之外,對這事一點知識也沒有。他們的確沒有殺死他, ----------------------------------- 可以看出回教認為猶太人並沒有將耶穌釘死在十字架上 4:171 有經的人啊! 你們不要在你們的宗教上誇張過當。除了真理之外,也不要談論 有關安拉的任何(事)。馬爾嫣(馬利亞)的兒子買希哈(彌賽亞)爾撒(耶穌) (只不過)是安拉的一位使者。那是由於他對馬爾嫣所說的一句話和采自他(主)的 靈感。所以,你們應當信仰安拉和他的使者們。你們不要說:“三位(一體)"。 停止(說這話),會對你們更好。安拉只是獨一的安拉。他超絕萬物,他無需子嗣, 諸天與大地的一切都屬於他。安拉作為一位監護者是足夠的了。 ---------------------------------------------------------- 回教認為神無子、非三位一體 5:17 那些不信的人說:“安拉是馬爾嫣(馬利亞)之子買希哈(彌賽亞、耶穌基督)。” 你說:“如果安拉要消滅馬爾嫣之子買希哈和他的母親及大地上所有的人,那時 誰有(絲毫的)力量抗拒安拉呢?諸天和大地以及兩者之間的一切統治權都屬於安拉 。他造化他所喜歡的。安拉對萬事萬物是全能的。” ------------------------------------------------------------ 顯然作者知道基督教的教義並加以駁斥 5:68 他們(褻瀆地)說:“安拉是馬爾嫣(馬利亞)的兒子買希哈、(彌賽亞,耶穌)。” 但是買希哈卻親自說:“以色列子孫們啊!你們要崇拜安拉,他是我的主和你們的主 。”誰把其他的偽神跟安拉聯繫起來,安拉就禁止他進入樂園, 而火(獄)就是他的居所。 -------------------------------------------------------------------- 顯示作者對於耶穌就是神的說法不以為然 5:116 那時安拉說:“馬爾嫣(馬利亞)之子爾撒(耶穌)啊!你可曾對人說過‘在安拉之外 , 以我和我的母親當作兩個神?”他說:“讚美你! 我決不會說我無權(去說)的話。 如果我說過這樣的話,那時,你一定已經知道它了。你(主)知道我心中的一切, 而我卻不知道你(主)的,因為你是知道隱秘的主。 -------------------------------------------------- 顯然作者聽到的是比較偏向天主教的 當然天主教應該也沒有把馬利亞當神 9:30 猶太人說鄔賽爾(以斯拉)是安拉的兒子,基督教的人說買希哈(彌賽亞·耶穌 )是安拉的兒子,那是他們自說自話,他們模仿以往的那些不信者的說法。安拉 對他們惱怒了。他們是多麼的邪惡呀! ------------------------------------------------------- 可蘭經也有數處直接提到基督徒 ---------------------------------------------------------- 小弟的感想是 回教的神比較偏向舊約中的神 不相信神會變成人或被釘死 對於"獨一"的看法也無法接受三位一體 這跟猶太教似乎是比較接近的 而猶太教僅限於猶太人 回教就以 猶太人不遵守上帝的道(這點舊約裡也常常鞭猶太人 剛好為回教所用) 所以最後上帝啟示了穆罕默德 以守清規戒律來講 不如將回教視為"非猶太人的猶太教" 像猶太教這樣的一神教 的確有它的力量 所以一旦傳佈到猶太人以外 也是十分普及 回教是一支 基督教又是另外一支 只是他們後來增加了不同的部分.... 剛好也看到上面的討論串的主題 誰說耶穌是神? 看福音書的人 若看耶穌對上帝的禱告等 應該會有人覺得 耶穌跟上帝看起來是兩個不同的...entity 所以不接受三位一體的概念 我認為可蘭經的作者就是這樣的思路 許多人也許能夠接受"世界上有一個神" 例如中國也有玉皇大帝啦...之類的 但能接受"那個人就是神"搞不好就沒那麼容易 以上是寫寫小弟的感想 小弟的問題就是 穆罕默德也宣稱是受神的啟示 這樣要怎麼檢驗這種宣稱對否呢? 若是依據聖經的話 那麼就是先"認為"聖經是檢驗的標準 如此仍然必是以"信"為基礎 而無法有其它"方式"來檢驗뤠所以才稱之為信仰? 但這樣一個人要如何知道、或說難道不會懷疑他所信的真假? 回教徒的信心沒有理由說不及於基督教徒 那這樣一個從生到死的回教徒所信的若是假 未免也太可憐了吧? 而且若回教所稱耶穌的部分(與基督教截然不同的)為假 為何上帝要興起回教,而且看起來仍然十分興盛呢? 或說是人無法分辨這些、只能堅持自己所信的,直到末日審判呢?(回教也信這點) 這點在基督教方面又有怎樣的看法呢? 希望有點思考性的回覆啦~ 想講一些諷刺話風涼話的高抬貴手了 感謝 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.228.43.241