→ yuho2009:我通篇沒有要戰的意思 不過如果您要這麼說 12/14 21:22
→ yuho2009:也請您思考一下 是誰說他的國不在地上而是在天上 12/14 21:23
→ yuho2009:又被誰引用來迴避社會福音的任的呢 12/14 21:23
→ yuho2009:難道創造公義的社會不是基督徒的責任嗎 12/14 21:24
→ yuho2009:錯誤的引用 難道是耶穌的責任嗎??? 12/14 21:24
佛法說的「無我」並非一般認為之「無私無我」那種無我。佛教的「無我」乃是
「緣起而無我」，
「緣起無我」是指因緣而起者無恆常不變的主體。
雖然佛教倡導無我(無恆常不變的主體)，然而佛教這一套「無我(無恆常不變的主體
)」的理論體系，並不是沒有缺點。它缺乏以絕對的道德理念，來建立具有道德性的社會
制度｝、也缺乏“以絕對的道德勇氣，來對抗社會的不公不義與黑暗政治”、
削弱了佛教自己的「我不入地獄，誰入地獄」。
無我論消弱了“Human、People、Person、Human being、Individual、
fellow feeling、有Soul、freedom、self-control、self-directed、
self-enforced orientation、grace、lenity、kindheartedness、caritas、
humanity、philanthropism、sympathize、commiserate、mercy、commandment與
moral的Human等”，它會埋葬“Human、People、Person、Human
being、Individual”等的“絕對道德意識、不可妥協的道德責任感、永不退卻的道德
勇氣、誓死爭freedom與Egality的意志、捨身尋求人間公義的精神與道德實踐的主體性”
、削弱了佛教自己的“我不入地獄，誰入地獄？”之慈悲胸懷。
參考資料: http://blog.roodo.com/hugoliu1/archives/1803653.html
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