Re: [問題] 信經裡面的內容怪怪的

[jdcbest ( 風雅諸 )]

※ 引述《opoj (˙叩可)》之銘言：
: ※ 引述《jdcbest ( 風雅諸 )》之銘言：
: :     基督神的一面不死、人的一面死過, 這樣二性分離成兩個位格?
: :  基督神的一面無所不知、人的一面有所不知, 這樣二性分離成兩個位格?
: :  基督神的一面無罪聖潔、人的一面替信徒成為罪, 這樣二性分離成兩個位格?
: 這裡有根本的神學錯誤，不是什麼國文問題
: 基督所以能成為全人類的贖罪祭
: 乃因他是神的兒子，因此一次獻上便永遠獻上
: 凡受造物不能有這樣的權柄

       我看不太懂你的這回應
   與我上面講的 有何直接關連?

: 如果說你硬要把耶穌在世為人的那幾年當作是受造物
: 那我要請問你幾個問題:
: 1.復活的耶穌，是肉體復活嗎? (是->2，不是->3)
   是的
: 2.這時候的他仍然是受造物嗎? (是->4，不是->5)
   他(人的一面)是受造物, 他(神的一面)是創造者.
: 3.耶穌的屍體去哪裡了?
: 4.復活後耶穌的肉體會像其他人一樣衰老死亡嗎?

     復活後耶穌的肉體不會衰老死亡.

: 5.末世再臨的耶穌，是靈體降臨，還是肉體降臨?

    你這五題的發問與我前說的基督神人二性、創造受造二性有何直接關聯?

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 123.194.31.199
推 Ebergies:我覺得你們的爭論很... ... 囧
→ jdcbest:我自己覺得很無聊 因為只是國文問題
→ alisajd:= =~ 我本來也懶得再打 不是你又開始po?
→ alisajd:反正今晚剛好閒沒事...
→ jdcbest:因為有人好像不懂或誤解 所以我才多說
推 opoj:受造物能夠當作永遠的贖罪祭嗎?
→ jdcbest:受造與否和成為贖罪祭間有何直接相關?