我想提的事，耶穌死了，式的！
但不知道各位既不記得耶穌復活了？
耶穌復活，不是只有虛空的靈魂，而是我們能觸碰的身體家靈魂。
這個請看似福音的最後幾張都有描述。
不太了解為什麼耶穌是受造物，看了那嚜多討論，
如果耶穌是受造物為珍，那嚜，耶穌不過世
人，而不是神了。 耶穌既然是依竊事務及原理的創造者，
那就絕對不會是受造者，所以，經文大家都舉過了，
也都有各自的解釋，但我仍認為，若耶穌是受造之務，那就不會
是創造者，因為它創造了衣切的衣切。以上是我沒什麼「證據」的想法，
與各味分享。
※ 引述《JCeel (^^)》之銘言：
: ※ 引述《jdcbest ( 風雅諸 )》之銘言：
: : 基督若是受造者而非創造者 才會與經文牴觸.
: : 基督若是受造者+創造者 就不會與經文牴觸.
: : 你不能用基督創造者的身分來駁斥基督受造者的身分.
: : 神人二性、無限與有限、不死與會死、創造者與受造者 都是基督的屬性.
: 我想到從另一個角度來討論這個問題~
: 基督是完全的神，又是完全的人。
: 亦即，祂是100%的神，又是100%的人。
: 祂為人的罪死了。
: 而，祂既是神又是人，祂死了。
: 表明，神為我們死了。
: 神死了。
: 但是，在人一般的想法中，神是不滅的、不會死的。
: 所以，這可能導致我們會想說，基督的神性沒死，是祂的人性死了。
: 以致於把祂的死與祂可能於受造有份的想法產生連結。
: 因為，在人一般的想法中，只有受造的才會死，創造者是不會死的。
: 但我卻認為，基督的神性與人性是不可分割的。
: 祂是神，祂真的為人的罪死了。
: 神為人的罪死了，真的死了。
: 如果這樣想，就不用一定要把基督想成受造的了。
: 只要接受，神真的是為我們死了就好了。
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放慢生活的步調，注意身邊的景物，我將發現人生的美麗與幸福。
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