※ 引述《strongshort (力量與智慧)》之銘言：
: ※ 引述《davidleee (David)》之銘言：
: : 你引用聖經，是代表你了解這話，並且引用
: : 但是從你引用的方式
: : 就很明確知道你根本不懂
: : 所以才會有張飛打岳飛的可笑畫面
: 是阿 閣下最懂了 那請閣下寫一下如何讓上帝以後都不叫人殺人?
: 閣下真偉大 上帝都聽你的
你如果真的有好好看文章
你這「上帝都聽我的」論點早已被否定
但是你從一開始引用經文，以至於現在憑著你自己的意思
認定上帝現在也會叫人殺人
始終提不出「任何」支持你的論點的經文
也就持續地證明你的論點完完全全憑著自己想像
: : 那麼憑著聖經的哪一句話告訴你
: : 當時上帝叫亞伯拉罕所作的行為
: : 如今會在出現呢？
: 需要嘛? 上帝全能耶
: 上帝什麼都能做
: 難道還要閣下區區一個人來限制他什麼能做什麼都不能做嘛?
很抱歉
聖經是就是神的話
看來你連聖經是什麼都還沒搞懂過
: 到是閣下不用轉移問題 請問閣下怎麼知道上帝"不能"做這件事情?
: 尤其是在他已經做過同樣的事情的時候
: : 舉例來說：
: : 聖經有沒有告訴你，起初上帝創造天地
: : 如今還一直創造天地、創造天地、創造天地？
: 上帝要毀滅再造一個 那是他的權柄
: 你說不能就不能 你比上帝大?
: 閣下邏輯更有趣 照你所講
: 上帝當初教希伯來人信他
: 出了荒野後希伯來人就不該信的 為什麼? 因為上帝沒叫希伯來人一直信阿~~
: XDDDDDDDD 笑死我了
: 那這樣上帝懲罰希伯來人實在是陷罪於民 真殘忍
出20:1 神吩咐這一切的話說：
2 我是耶和華─你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。
3 除了我以外，你不可有別的神。
4 不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百
物。
5 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，
我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；
申6:1 這是耶和華─你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為
業的地上遵行，
2 好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華─你的神，謹守他的一切律例誡命，就是我所
吩咐你的，使你的日子得以長久。
3 以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福，人數極其
增多，正如耶和華─你列祖的神所應許你的。
4 以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。
5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。
上帝所啟示的律法，請問有限定只在曠野中遵守嗎？
請你找出聖經的話來支持你的論點
再看看是你自己笑，還是大家在笑你
同樣
你也還是沒有找出支持你先前所說的論點的經文
建議你：
不需要一直狡辯人跟上帝誰大
找不到可以跟大家道個歉，而不是自以為是瘋言瘋語。
: : 聖經有沒有告訴你，當時上帝叫摩西帶領以色列人出埃及
: : 如今摩西一直帶領以色列人出埃及、出埃及、出埃及？
: : 所以當你說「上帝以往可以這樣做 以後也可以這樣做 現在也可以這樣做」時
: : 又再一次證明你認識的上帝是你自己想像出來的
: : 也就是毫無憑據的胡扯
: 理由我講過了 上帝要怎麼做是他的權柄
: 倒是你想像了一堆你自以為的上帝 請問你證據在哪?
: 毫無憑據的胡扯這幾個字還給閣下了呵呵呵
創22:16 耶和華說：你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己
起誓說：
17 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊
的沙。你子孫必得著仇敵的城門，
18 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。
請問，上帝要亞伯拉罕做這些，是毫無意義的嗎？
而且亞伯拉罕到底有沒有殺掉以撒呢？
創22:12 天使說：你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了
；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。
但是反觀你的問題，的的確確是毫無意義可言。
: : 因為我所信的上帝
: : 是透過神自己所啟示的聖經，也就是神的話
: 這幾篇文章看下來 我引用了聖經
: 你只引用了你自以為上帝不會怎樣做
: 誰有看聖經誰沒有 大家都看的見呵呵呵
那我怎麼沒有看到你引用的經文
有說上帝會如此呢？
: : 我可以很明確的說
: : 聖經不是我自己寫的
: : 當然，我若是理解不完全
: : 那麼請你以聖經（神的話）來告訴我我哪裡錯
: : 否則就請你住嘴
: 你對與錯是上帝決定的 你聽不聽上帝的話也是到時候你跟上帝負責
: 關我何事? 閣下自稱基督徒卻連這種基本概念都搞不清楚 可笑可笑
: 倒是我引用了聖經閣下卻說我錯 到時候上帝跟前我不知道閣下打算怎麼解釋就是
: 至於我住不住嘴 那端乎閣下哪時候要偋棄你想像中的上帝而定
: 請引用聖經告訴我 上帝說他以後不會叫人殺人了
: 否則 別自以為比上帝大了.....
第一、你所引用的經文沒有支持你所說「上帝現在會叫人殺人」
第二、聖經也嚴正地駁斥你的問題
約一4:1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因
為世上有許多假先知已經出來了。
雅1:13 人被試探，不可說：我是被神試探；因為神不能被惡試探，他也不試探人。
雅1:14 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。
出20:7 不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
耶17:10 我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應
他。
申5:17 不可殺人。
出20:13 不可殺人。
結35:6 所以主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必使你遭遇流血的報應，罪（原文是
血；本節同）必追趕你；你既不恨惡殺人流血，所以這罪必追趕你。
太5:21 你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判
太19:18 他說：什麼誡命﹖耶穌說：就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見
證；
可10:19 誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人
；當孝敬父母。
路18:20 誡命你是曉得的：不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母
。
約8:44 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真
理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的
父。
提前1:9 因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和
戀世俗的，弒父母和殺人的，
約一3:15 凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。
以上這些經文就足夠駁斥你所說的論點是不符合聖經的。
再論到神的話是如何對亞伯拉罕說
創22:1 這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：亞伯拉罕！他說：我在這裡。
2 神說：你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我
所要指示你的山上，把他獻為燔祭。
神的啟示已經先宣告了「神要試驗亞伯拉罕」
而如今你所提出來的論點
上帝並沒有替你保證
: : 上帝自己所啟示的聖經就已經啟示了
: : 你可以好好去看看聖經你所提出來的經文到底是在講什麼
: : 「字句叫人死，精意叫人活」
: 是阿 他啟示就是 他所吩咐的人都該當去做
: 包括殺人
: 難道你有不一樣的啟示? 叫我們別聽上帝說的話?
但是神並沒有說，我們要聽你所假設出來的上帝所說的話
而是要我們仔細分辨誰是假的
約一4:1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因
為世上有許多假先知已經出來了。
: : 上帝以前的作為，聖經並沒有啟示現在上帝會繼續做
: : 如果聖經有這樣啟示
: : 請您提出來
: : 否則請你住嘴
: 理由同上
: 閣下也請提出聖經的啟示 說上帝以後都不會這樣做了
: 否則原句退還
: 我倒是不會請閣下住嘴的 因為那很無趣
: : 很少就代表不獨一
: : 所以少假冒為善了
: : 而你所認識上帝的方法論
: : 只是透過這句經文來認識
: : 那你就確確實實的認識到了你自以為是的上帝
: : 而非基督信仰的上帝
: 是阿 所以不然請您提出唆使教徒殺害自己兒子的 是為善 這樣的闡述好了
: : 對不起，你的中文讓我看不出來你要表達什麼
: : 而且
: : 也請你提出我是「幻想」而沒有按照聖經的根據
: : 否則請你住嘴
: : 提出懷疑的人
: : 請有點程度
: : 謝謝
: 理由同上
: 閣下也請提出聖經的啟示 說上帝以後都不會這樣做了
: 否則原句退還
那你就好好收下吧（笑）
當然我論你還會繼續不提出任何經文來支持你的論點
就想要憑著自己嘴裡的話
繼續發表沒憑沒據的文章
不過我也希望
你能多為你自己臉著想
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