→ Julisia:受傷、易感染 、不大合衛生角度 118.168.39.205 12/11 09:24
想多說一些理由嗎？
違反生理自然？
上帝創造了陰道高潮，陰莖高潮，
也有一種東西叫做前列腺高潮？
你有聽過嗎？
還是你覺得前列腺高潮是魔鬼的傑作？
: : 相反的，這只是大部份原始部落都會出現的，避免自己的陰莖沾血的潔淨
: : 習俗而已(當然，如果你把他解釋為不能流同族人的血，那可以當作道德
: : 解釋，但這樣會讓整段都變成相對的道德，問題仍然不能解決)。
: 這裡的部分 就是你自己的解經了
: 是不是真的源自原始部落出現的習俗這比較算是你的想法...
: 不過如果是這樣的話
: 我是認為 那也不用那麼間接委婉啦
: 應該直接來一句 "不可使XX沾血" 最直接了當 還可以全包...
聖經中本來就不准沾血啊！
利7:27 無論是誰喫血，那人必從民中剪除。
還有其他身上流血(不止)的，就直接被貼上不潔的標籤了。
: : 對於亂倫、人祭、通姦等等行為，在舊約中究竟是倫理道德，還是潔淨法，
: : 其實很有爭議。(通姦最大的問題其實是財產問題，而不是道德問題，亂倫
: : 其實跟設群的潔淨比較有關係，而不一定是道德問題)
: : 從前後文來看，我們其實只知道作者講的事當地的風俗，但是之所以要排除
: : 這個風俗，究竟是出於潔淨法，還是出於道德觀，而這個潔淨法或道德觀可
: : 以被強制執行到什麼程度、什麼時代，其實都有很大的問題。
: : 不管是不是耶和華所憎惡的，不管你想解釋成風俗、潔淨法還是倫理道德，最
: : 後還是脫離不了時代、文化的關連...
: 麻煩的是 所謂的 風俗法 潔淨法 倫理道德 後人定義的都不大一樣呀
: 歸類的也是各自規各自的 呼呼 ~
那跟脫離不了時代文化意義，
不是一樣嗎？
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◥█◣ ◢╰─╯◣◢█◤ conviction that we are loved; loved for
◥██◣◤ ◥ ◣ ◢██◤ ourselves, or rather in spite of ourselves.
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φzeus1984◤◤ ▇▇ ◣◣
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◆ From: 140.128.138.82
※ 引述《Julisia ()》之銘言：
: 回一下好了
: 利未記
: 18:6~19: ...........................................
: 18:20 不可與鄰舍的妻行淫、玷污自己。
: 18:21 不可使你的兒女經火、歸與摩洛．也不可褻瀆你 神的名．我是耶和華。
: 18:22 不可與男人苟合、像與女人一樣、這本是可憎惡的。
: 18:23 不可與獸淫合、玷污自己．女人也不可站在獸前、與他淫合、這本是逆性的事。
: 18:26 故此、你們要守我的律例、典章．這一切可憎惡的事、無論是本地人、是寄居在你
: 們中間的外人、都不可行。
: 20:13 人若與男人苟合、像與女人一樣、他們二人行了可憎的事...
: 這段給我的感覺倒非全然所謂心理層次的倫理道德之可憎惡事
: (精神層次上的倫理道德 說實在都嘛人自己在說 在定義的.. )
: 而是純粹就行為面來講，"神"看為的可憎惡事
: ^^^^^^
: 老實說，從行為角度來看：
: 把"女性經期行房"跟"男人同性行房"並列在一起 作為不討喜 甚或是可憎嫌的行為
: 也沒有不搭調啦...
: 客觀的講 從生理觀點角度上來說 這也確實是違反生理自然的事情
: 從健康面來看 做了後遺症也不少...
這兩件事情哪個違反生理自然？
經期行房？男男行房？
是什麼健康後遺症？
願聞其詳！
你在推文中說到：