→ zeus1984:「受傷、易感染 、不大合衛生角度」其實 140.128.138.85 12/11 14:21
→ zeus1984:可以適用在很多的層面。 140.128.138.85 12/11 14:21
→ zeus1984:還有其他的論點嗎？ 140.128.138.85 12/11 14:21
※ 引述《zeus1984 (妄遠星)》之銘言：
: ※ 引述《Julisia ()》之銘言：
: : 回一下好了
: : 利未記
: : 18:6~19: ...........................................
: : 18:20 不可與鄰舍的妻行淫、玷污自己。
: : 18:21 不可使你的兒女經火、歸與摩洛．也不可褻瀆你 神的名．我是耶和華。
: : 18:22 不可與男人苟合、像與女人一樣、這本是可憎惡的。
: : 18:23 不可與獸淫合、玷污自己．女人也不可站在獸前、與他淫合、這本是逆性的事。
: : 18:26 故此、你們要守我的律例、典章．這一切可憎惡的事、無論是本地人、是寄居在你
: : 們中間的外人、都不可行。
: : 20:13 人若與男人苟合、像與女人一樣、他們二人行了可憎的事...
: : 這段給我的感覺倒非全然所謂心理層次的倫理道德之可憎惡事
: : (精神層次上的倫理道德 說實在都嘛人自己在說 在定義的.. )
: : 而是純粹就行為面來講，"神"看為的可憎惡事
: : ^^^^^^
: : 老實說，從行為角度來看：
: : 把"女性經期行房"跟"男人同性行房"並列在一起 作為不討喜 甚或是可憎嫌的行為
: : 也沒有不搭調啦...
: : 客觀的講 從生理觀點角度上來說 這也確實是違反生理自然的事情
: : 從健康面來看 做了後遺症也不少...
: 這兩件事情哪個違反生理自然？
: 經期行房？男男行房？
: 是什麼健康後遺症？
: 願聞其詳！
: 你在推文中說到：
: → Julisia:受傷、易感染 、不大合衛生角度 118.168.39.205 12/11 09:24
: 想多說一些理由嗎？
: 違反生理自然？
: 上帝創造了陰道高潮，陰莖高潮，
: 也有一種東西叫做前列腺高潮？
: 你有聽過嗎？
: 還是你覺得前列腺高潮是魔鬼的傑作？
這裡就是你在論斷我會認為是魔鬼的傑作了 =.=
你說我們都在打稻草人 可是我看你對我也是有種類似的定型呀~ ㄏ
我指的違反生理自然指的是 進去的地方 又不是指你所謂的前列腺高潮
那地方本來就是有別的用途 這樣搞容易受傷也是真的呀 易受傷就容易有感染呀
萬一有感染就可能有些後遺症 指的是這樣的...
我純粹從經文的行為面的角度就事論事 你要不認同就好好講 把你的觀點講出來呀
何必這麼情緒化的去質疑人?
還有你前文有提到 有學者表示覺得女性經期行房也是有益還可以幫助高潮
我對此實在有點意見 覺得有些重小地方而忽略了大重點..
身為女性的立場
我知道有些人在那時間來是很痛的耶 有的人可是會痛到得靠吃止痛藥
^^^^^^
經期時身體也會呈現較為虛弱的不舒服狀態 身體不好的人更容易如此
這種時候要做那檔事實在不大人道
而從心理層面來看 像K大講的 "白的進去紅的出來" 也實在挺噁心
這種時候還忍不住硬要這麼蠻幹來的
我覺得要嘛不是精蟲衝腦的自私鬼 大概真的是心理上有那麼點不大正常的偏好
還有除了前述提到過的經期行房可能致癌外
不是還有不少研究都講到經期做愛可能造成子宮內膜異位致不孕
姑且不論是不是百分百證實啦 但光有這些風險在就很嚴重咧!
: : 這裡的部分 就是你自己的解經了
: : 是不是真的源自原始部落出現的習俗這比較算是你的想法...
: : 不過如果是這樣的話
: : 我是認為 那也不用那麼間接委婉啦
: : 應該直接來一句 "不可使XX沾血" 最直接了當 還可以全包...
: 聖經中本來就不准沾血啊！
: 利7:27 無論是誰喫血，那人必從民中剪除。
: 還有其他身上流血(不止)的，就直接被貼上不潔的標籤了。
所以我才說這相對算是行為面的風俗 舊約約束的很多都是行為不是嗎
: : 麻煩的是 所謂的 風俗法 潔淨法 倫理道德 後人定義的都不大一樣呀
: : 歸類的也是各自規各自的 呼呼 ~
: 那跟脫離不了時代文化意義，
: 不是一樣嗎？
我有跟你吵這嗎? 我也沒否認呀?
我可沒給同志貼標籤 某些程度上我算是支持性向天然化的耶
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※ 編輯: Julisia 來自: 118.168.44.17 (12/11 13:57)