Re: 希伯來文中不同的憎惡：食物潔淨與人際道德

[kockroach (假先知假使徒)]

※ 引述《Geigemachen ()》之銘言：
: ※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言：
: : 這裡的憎惡事中你漏了一項，而且恰恰是這一項是整段的關鍵 --
: : 就是不能在女生月經來潮的時候嘿咻。
: : 雖然說「白刀子進，紅刀子出」的現象有點噁心，但我不認為他跟倫理
: : 道德有什麼關係....
: 女性月經時子宮處於流血發炎的狀態，性交會使女性發炎更加嚴重，
: 增加微生物感染的機會，月經時的性行為對女性健康有害無益。
: 我認為此條款是＂尊重女權的道德條款＂。

這是後設釋經，把後來科學的研究後的結果加到原本的聖經律法上。
伊斯蘭也會用同樣的方法來證明不能吃豬肉，一貫道也常常用一樣的
方法來證明吃素比較好。

但從人類學的角度，以及對諸多原始民族的現象來看，你的說法沒有任
何證據。一條科學上性愛健康的律法出現在一堆倫理禁忌的性愛條規裡
面只會顯得很突兀。

相反的，以當時的宇宙論、人類文化來理解，可以在避免其他的矛盾，也
可以在避免假設過多前提的情況下，良好的解釋這條律法的用意。

而且，聖經如果真的尊重女性健康的話，就不會叫婦女喝符水來證明自己
沒有通姦了..除非你想證明喝符水可以透過某個科學運作，讓人說真話 :P


--
宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨,
如果你從未孤獨,你就從未是宗教的!

                                                   A.N. Whitehead

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 210.241.239.252
推 zeus1984:可能那個符水就是吐真劑吧！
→ zeus1984:而且聖經都沒友叫男生喝符水耶！