Re: [心得]有隱含科學根據的律法

[daze (一期一會)]

※ 引述《Geigemachen ()》之銘言：
: 我解讀律法條文的價值，常常參考現代醫學的對照詮釋，
: 以確定看看哪些是對現代人有利的。
: 割禮又是一例，不同文化對於割禮／切除包皮的觀點不同，
: 不過醫學上的解讀倒是可以讓我們知道這習俗是否在某些狀況下有優點。

如果所有與醫學有關的內容都能通過現代醫學的詮釋也就罷了...

否則某些使用現代醫學來解釋，另一些則不使用，未知標準何在？

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說到割包皮，我倒覺得有點有趣...

如果人是依照上帝的形體所製造的，不知道上帝自己有沒有割包皮勒？

如果人是智慧設計的，上帝設計出包皮的目的是為了被割嗎？

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看哪，這論證是極好的：蘇格拉底是人，凡造物都難免要朽壞，所以末了我們知道，蘇格
拉底總要落到死裡面了。從亞里士多德以來的每一個邏輯學家，沒有一個不歡喜這個論證
的。亞里士多德明白的告訴了我們論證形式的道理，因了這個緣故，我們便尊他為邏輯學
的王。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 140.112.212.171
→ zeus1984:個人很悲慘認為：沒錯！上帝設計包皮的目
→ zeus1984:的，就是為了割禮。
→ zeus1984:不過如果是以現今時代的意義而言，他可以
→ zeus1984:做為幹細胞的來源。
→ zeus1984:(所以結論還是被割了！ XDDDDDD)
推 Geigemachen:還可以作為燒燙傷移植用皮膚,好用!
→ Geigemachen:(當然結論還是被割了！ XDDDDDD)
推 Geigemachen:我回k的文說,我認為那是檢驗而非證明
→ Geigemachen:若與現代醫學不合可能是人格神的神蹟
→ daze:上帝普遍性的介入嗎？
推 Geigemachen:大致沒錯