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※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言: : 推 pork:變成人義論之後,人信神的必要性在哪? 163.21.235.230 11/08 17:31 : → pork:還是沒回答到這點啊XD 163.21.235.230 11/08 17:31 「人義論」只是一種盡自己的能力去做自己應該做的問題,去解決 自己可以解決的問題的處世態度而已。 當大衛誇口說他可以依靠上帝打敗歌利亞的時候,他一樣要用自己 最擅長的武器(甩石機弦)去對付他的敵人,不是站在原地乖乖等耶 和華從天上打雷下來劈死對方。 人不做自己應該做的事情,卻期望奇蹟能因為自己的信仰而發生, 那叫做懶惰,不叫信心。 當人去反省自己沒有盡完的責任,去做更多自己應該做的事情的時 候,那就是「人義論」。 「人義論」在我看來跟信仰並沒有任何衝突。 相反的,所謂的「神義論」,其實是人對上帝的一種想像, (認為上帝無所不能,可以解決一切的困難),而後這種想像 產生破綻,跟現實世界不符(惡依然存在),接著圍繞在這種 人為想像的周圍所產生其他更多的想像(想像上帝是為了懲罰 我,或是為了教育我,所以讓苦難繼續存在) 簡單來說,「神義論」只是人對上帝的一種期待和想像下所 產生出來更多辯論和想像已,摒棄他在我看來,並不會否決 人類的信仰行為。 -- 宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨, 如果你從未孤獨,你就從未是宗教的! A.N. Whitehead -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.105.59.222
pork:為什麼把神換成人,內容就差那麼多XD 163.21.235.230 11/08 18:11
pork:即使人做得要死要活,該得的利還是沒有 163.21.235.230 11/08 18:13
pork:這個時候應該怪人自己還是怪神? 163.21.235.230 11/08 18:13
pork:另一個岔出來的思考是:救贖到底是誰給的? 163.21.235.230 11/08 18:13
我想以一個基督徒的立場,絕對不會說,所有的錯事都該怪神的, 所以一定要怪人。既然這樣的話,那就進入我的「人義論」裡面 了... 其次,以一個非基督徒的觀點,「上帝」是抽象的幻想,所以當世界上 真的有苦難時,他們也不會怪上帝,會怪為什麼人謀不臧。當他們這樣 想,那還是一樣落到我的「人義論」裡面 最後,救贖的信仰跟人義論或神義論都無關。即使在基督教中,救贖也 是出於恩典,而非出於行為,所以人盡力做好自己的本分,消除在世界上 的苦難,既不會增加,也不會減少救贖的恩典性。 ※ 編輯: kockroach 來自: 59.105.59.222 (11/08 18:46)
pork:要是把苦難換成"為什麼不能上天堂" 163.21.235.230 11/08 19:54
pork:這總沒有辦法避開上帝的問題了吧XD 163.21.235.230 11/08 19:55
pork:由於上天堂是靠上帝,所以跟神義或人義無關? 163.21.235.230 11/08 19:55
pork:最後那句不會增減救贖的恩典性 163.21.235.230 11/08 19:56
pork:不就承認了上帝想讓誰上天堂,跟道德無關嗎 163.21.235.230 11/08 19:56
pork:既然如此,我只要達成現世太平,要天堂何用? 163.21.235.230 11/08 19:57
pork:你敢摸著你的良心說,只要地球跟天堂一樣 163.21.235.230 11/08 19:57
pork:你就不需要天堂嗎? 163.21.235.230 11/08 19:57
Julisia:推 跟信仰不衝突 .... 信心外還要行為 118.168.39.221 11/11 00:20