※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言：
: 人義論根本搞錯方向了
: 因為人單靠自己是站不起來的，多數的人也不願意自證自己的存在意義
: 因為那太痛苦，太孤獨了，太少人會願意這麼作
: 多數的人不抓住一條繩子，他的世界就會因此崩潰
: 像旅鼠一樣跳進大海結束生命，或甚至藉由彼此屠殺來滿足存在的感覺
: 這樣的人要怎麼稱義？即便是人的義也必須建構在形上的基礎
: 而不是直接建在軟弱的人上面
: 所以我認為，人義論倒接近尼采的超人論
我不認為人義論就是(或者是接近)尼采的超人論，看過之前我的文章的人就
知道，我反對尼采，因為我相信人是有弱點的，所以他不可能完全沒有依賴
感，所以我不支持一個要求全部的人都摒棄依賴感的行為。
其次，「人義論」跟人可不可以「稱義」無關，我想你誤解這個詞彙了。
第三，我認為「人義論」跟為什麼人是否要接受宗教，或為人是否需要
上帝也無關。
因為動手做某一件事情並不代表你對你的信仰對象沒有信心。所以
「因為人義論，所以不需要上帝信仰」 跟
「因為人義論，所以需要上帝信仰」 這兩個命題都是無效的。
會這麼問的人，只要回答我，「大衛自己動手解決歌利亞是不是代表他
對上帝沒信心」，或是「一個信徒生病去看醫生是不是代表這個人對上
帝沒信心」這種問題就好了。
如果回答不是的話，那「人義論」基本上跟你相不相信宗教沒有關係。
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宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨,
如果你從未孤獨,你就從未是宗教的!
A.N. Whitehead
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