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我就用這篇文章回答版友的問題吧,雖然因為等等要報告所以還沒有寫完。 ---- 吃飽飯了,讀paper前再來討論一番。 續上次的討論,反對墮胎(有意圖殺人)的原因是基於「基本生存權」的原則,而在天主教 中,這基本生存權是神授予的。 在墮胎相關的討論中,常見的反對論述訴諸的是社會、家庭、母親以及孩子因為不墮胎會 造成的不幸與家庭、社會災難。譬如說這次巴西的例子中,雙胞胎在基因上就有較大缺陷 (遺傳上因為父親與女兒有一半的染色體相同,因此兩者結合有害的隱性基因較容易展現 性狀),在生活上可能有問題(沒有完整家庭照顧),以及未來母親與孩子在心靈上都會 有陰影(包括來自社會的影響),更不用說三人(雙胞胎加上母親)可能從此都會有嚴重 的生理缺陷(如果沒有死亡的話)。這樣怎麼過幸福人生?為了孩子與母親的福祉,還是 不要生了比較好。 天主教的回答跟一般的想法非常不一樣。當不同的社會學或政治學理論,還有現在正在上 的社會心理學理論都在討論如何讓人「更加幸福」、「更有保障與福利」時,天主教與埃 及的宗教反而比較類似,也就主張此生得幸福根本不是重點。人活著不是為了要更幸福、 更美滿、更有保障有福利,而是為了天主而活,是天主給予生,天主給予活著的任務,天 主給予死。 所以以前在教會時常常聽到「刻苦」一詞,要人刻意讓自己過苦一點,不滿足一點,並且 將這份痛苦獻給天主。也常常聽到「苦」的時候,要問說「天主為何給自己這種遭遇?是 否希望鍛鍊我,使我信仰更強、更幫助別人?」諸如此類。 所以當眾人都討閥天主教不關心人的在世生活時,天主教其實可以直接說:遭遇本來就是 天主安排的,苦就苦糟就糟,天主苦其心智勞其筋骨餓其體膚就是為了要你成就更大的信 仰啊!怎麼從中深化自己的信仰,更接近主才是人生的意義,甚至要感謝他給你這個機會 哩。 所以從人的幸福與決定權來argue,根本沒有打到這個宗教的核心。這就跟問說「既然天 主力量這麼強大為何還有邪惡,為何來有天災,為何人會意外死亡?」一樣初級班。 (阿...要讀paper了,待續) -- I used to wake up at 4 A.M. and start sneezing, sometimes for five hours. I tried to find out what sort of allergy I had but finally came to the conclusion that it must be an allergy to consciousness. James Thurber (1894 - 1961) -- ※ 編輯: flybell 來自: 140.112.4.235 (03/12 13:18)
getout:講難聽點,這種話是標準事不關己,高高掛起 220.130.144.1 03/12 14:15
getout:的說法…如果真這麼不在乎苦不苦的話,哪個 220.130.144.1 03/12 14:16
getout:天主教會要實踐一下耶穌講的:打你左臉,右 220.130.144.1 03/12 14:16
getout:臉也給他打。  220.130.144.1 03/12 14:16
flybell:老實講我也覺得很像一個影評人對無米樂農 140.112.4.235 03/12 14:19
flybell:民的看法是「安天樂命」但是不顧他們是因 140.112.4.235 03/12 14:19
flybell:為WTO害他們得受苦的 這種話直接忽略痛苦 140.112.4.235 03/12 14:20
flybell:來源是可解決而直接叫人認命 140.112.4.235 03/12 14:20
steelfinger:樓上不也是一樣嗎?你不是主張繼續 219.81.231.150 03/12 23:29
steelfinger:冒著生命危險懷那個孩子,誰死都ok, 219.81.231.150 03/12 23:30
steelfinger:都上帝的旨意 219.81.231.150 03/12 23:30