※ 引述《localground (愛情販賣機)》之銘言：
: ※ 引述《lesmots (禱告良辰)》之銘言：
: : 我有些問題想請教：
: : 照你的說法
: : 聖經不是「應時」的話
: : 那我們幹麼要讀經？
: 讀經是需要"常時的話"，因為聖經是神的呼出
: : 如果說這個「常時」的話為常存不變的道理
: : 何以「不能應時」？
: : 若照你的說法
: : 我們要怎麼判斷「新的啟示」是來「神的啟示」？
: 這個問題就跟有人問你怎麼知道耶穌是真神，為什麼不是阿拉是真神一樣？
: 我跟你說了，你也未必能接受....
: 但是新約的啟示並沒有結束這個觀念是很重要的
: 基督新教就是認為啟示已經結束，所以落入無生命的光景當中
如果是這樣
那恕我直言
你接受的道理並不是基督的道理
(感覺你信的也不是基督教？)
我想，
耶穌為罪人捨命而復活升天，
救恩已經完成。
神必定會繼續啟示我們，
我也相信許多弟兄姊妹在讀經時，
常常會感受神的啟示。
這「感受」究竟是來自神還是來自撒旦，
一切當依聖經為準。
至於會不會有新的老師（彌賽亞）傳講異於耶穌的啟示和話語，
很抱歉，
聖經裡從來沒有寫說在耶穌之後、末日之前還會有那個彌賽亞來。
就算有「真」先知，他的話語也不可能高過聖經，
該先知的地位也不可能和耶穌平行。
如果有人相信有，
我也尊重他的想法，
但那絕對不是聖經的話語。
（也許有人會強加解釋，
但解經要整本看啊....其他不贅述。）
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