推 digodi:good 09/29 13:53
推 SmartSolomon:good 10/01 12:07
很高興在這邊開啟了一些對話，希望這些是正面的：
嗯！我並不反對十一奉獻，我在文章一開頭說過「應該是要獻的樂意」。
我不贊成的是某些人拿自己都沒做到的「律法」「金句」來要求別人遵守。
「十一奉獻」是不是一種新的律法？我不知道，端看每個人的態度吧！
我守十一奉獻並超過十一奉獻，但是我不拿它要求別人。
申命記14章28-29節：
「每逢三年的末一年、你要將本年的土產十分之一、都取出來、積存在你的城中。
在你城裡無分無業的利未人、和你城裡寄居的、並孤兒寡婦、都可以來、喫得飽足
．這樣、耶和華你的 神必在你手裡所辦的一切事上、賜福與你。」
這邊提到教會每個第三年的十一奉獻要來做社會救濟。
但是常常大聲疾呼要會眾十一奉獻的教會幾乎都沒做到，似乎我們該稍稍提醒一
下。
前一陣長老教會有在呼籲，各教會該把教會年度的結存，奉獻一些出來幫助
弱小教會，這我是很贊同的。
http://tjy.fhl.net/2005-02-03-2.htm
我投身義工的信望愛站http://www.fhl.net 會把收到的奉獻的十分之一再奉
獻出去。
瑪垃基書3：10
萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以
此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
「遵守十一奉獻，上帝一定會祝福給你，讓你金錢無缺」常常我們聽到有
人這樣解釋瑪垃基書3:10。但是我要說的是，這個是成功神學，這不是聖經
的話，這不是真理。
聖經上應許的福氣很多都跟世人想的不一樣，瑪垃基書以及聖經上任何
的應許我當然都相信，但是耶穌、使徒、聖經作者說的福氣真的是一般人想
的發大財、升大官等等地上的福氣嗎？我不願意太樂觀的這樣認為。
就像耶穌說的：「我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。」
約翰14:27。 上帝的賜福與一般世人認為的福氣常常是不一樣的。
我羅馬書還算熟啦，呵呵！大專靈修班上過一次，自己帶查經班帶過兩次，
註釋書兩三本、工具書四本。但是也不是說我講的都一定對，可以討論討論。
羅馬書二章12-15
凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按
律法受審判。（原來在 神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
沒有律法的外邦人若順疬本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是
自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，
並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）
保羅在這裡論到的是「沒有聽過猶太教信仰的外邦人該怎麼辦？」（沒有聽
過當然不可能信啦，那他們怎麼辦？）（我認為這邊可以應用成：「沒有聽
過福音的人怎麼辦？怎麼得救？」）保羅說：「依照他們的良心來判斷。」
這（良心）並不是上帝判斷我們（聽過福音的、已經信的基督徒）的標準。
上帝判斷猶太人的標準是：有沒守全律法(羅2:12)
上帝判斷我們（聽過福音的、已經信的基督徒）的標準是：有沒相信
（羅1:11, 3:21-22）
要以守律法的精神來守十一奉獻的話，可能還要考慮到這節經文：
「因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。」雅各2:10
有人行全律法稱義的嗎？沒有！（羅3:10,12）「沒有義人，連一個也沒有。
......沒有行善的，連一個也沒有。」
的確，心中有多少感動，就奉獻多少，這是我贊同的。而且奉獻要先預備，沒預
備就不要奉獻。（林前16:2 我認為也可以應用在奉獻上頭）
我並不是反對如同寡婦投下兩個小錢，（耶穌鼓勵的我怎會反對？）
我也不反對十一奉獻（我自己遵守的我怎會反對？）
我不贊成的是某些人拿自己都沒做到的「律法」「金句」來要求別人遵守。
我並不反對十一奉獻，我們應該是要獻的樂意，這個常常會超過十分之一。
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基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音外，別無
關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對未來的指導。
..摘自「信仰的反思」梁家麟著 http://tjy.fhl.net http://cris.fhl.net
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