※ 引述《Avicenna (avicenna)》之銘言：
: 關於不承認舊約的正典性而自稱為基督徒的人是很有趣的
: 因為不僅使徒，耶穌自己也引用舊約(當時的聖經)
: 後來使徒們為耶穌是彌賽亞的辯護
: 也都是援引舊約(當時的聖經)
: 如果要不承認舊約的正典性
: 也就是認為耶穌的引用來源不當
: 也就是說使徒們為耶穌辯護的論點基礎是錯誤的
: 何況新約中有一堆都是使徒的作品
: 也有一堆內容是為耶穌作辯護而引用舊約(當時的聖經)
: 請問您要如何選擇性的相信呢？
哇哈哈，關於這個問題
我的解釋很簡單
耶穌、保羅在書信中都有源引舊約
那是因為舊約中有用的部分，他們把他放在新約當中
舊約沒有用的部分，就沒有提到了
聖經非一人一地一時的產物，有時不同的地方還會看似矛盾
比如說羅馬書有提到因信稱義，但耶穌本人也講過行為稱義
這時候就需要應時的話，也就是使徒來帶領，因為真正的教會都有使徒
就這個樣子....
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