我的看法是，舊約律法對我們這些外邦的基督徒來說，並無強制性
那指著這律法所說的咒詛也就不會落到我們身上
讓我們看看使徒行傳是怎麼說的
15: 7 辯論已經多了，彼得就起來，說：「諸位弟兄，你們知道 神早已在你們
中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。
15: 8 知道人心的 神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣；
15: 9 又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。
15:10 現在為甚麼試探 神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？
15:11 我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。
雖然在這裡的爭辯是針對割禮，但彼得的結論卻是針對整個舊約
連猶太人都無法靠著這律法稱義了，又何必硬把這強加在外邦人身上呢？
當然我的意思不是不准十一奉獻，只是我們不應把這看成是律法來遵守，乃是要遵行
就好把「不要貪心」，我們遵行、傳講這條誡命是因為這是神的心意
而不是因為舊約指著這條律法有訂出什麼咒詛來，所以我們必須遵守
基督徒應以全新的眼光來看舊約，不應像法利賽人那樣教訓人遵守
乃是把它當作純淨寶貴的教訓，以愛人如己的心自我遵行並傳講出去
硬性地要求人遵行或不遵行，都有違保羅的教訓，就因為人可能會有誤解
所以保羅才會在羅馬書前十章反覆講解，
好讓我們知道在因信稱義的時代該如何看待舊約的律法
※ 引述《barking2006 (國家有綱常)》之銘言：
: 人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：我們在何事上奪
: 取你的供物呢？就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國
: 的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上』
: 瑪拉基書3:8~9
: 萬軍之耶和華說、你們要將當納的十分之一、全然送入倉庫、使我家有糧、
: 以此試試我、是否為你們敞開天上的窗戶、傾福與你們、甚至無處可容。
: 瑪拉基書3:10
: 可見得如果沒有遵守十一奉獻，上帝是會來討債的！
: 另外很多學生自以為是學生，沒有工作賺錢，就不做奉獻，這也是不對的
: 父母給的零用錢、申請的獎學金、打工的收入、學校的公費、銀行的利息....
: 這些收入還是要有十分之一奉獻給教會，這是當納的，你有能力的時候如
: 果你不做，上帝就會來找你算帳
: 現在有信用卡，如果採取固定每月一刷的方式奉獻，是很棒的，這樣既不
: 會因為忙而忘記奉獻，如果錢用完了，還可以用刷卡放奉獻欠卡債的方式
: 繼續奉獻
: 十分之一是很基本的，如果你連這點都做不到，又怎麼能為基督而活，為
: 基督而死呢？
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太 七:６ 不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。
讀經感想：【別跟豬打架，那只會讓你弄得一身泥，還會讓豬很快樂。】
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