※ 引述《Avicenna (avicenna)》之銘言：
: 「除了我以外，你不可有別的神。」
: 這句是給猶太人的，不甘您的事
猶太人就是信了這一句，才變成敵基督的
他們的眼中，神就是高高在上的耶和華，不可能是道成肉身的耶穌
: 「愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」
: 這句也是給猶太人的，不甘您的事
: 以此類推...
猶太人現在還在守誡命，卻成為基督的敵人
我們有新約就夠了，舊約又厚又大本，去研究哪些部分合乎新約精神
哪些部分不合新約精神，你自己慢慢研究吧
: 我可沒說不十一奉獻是罪
: 我也沒說不守安息日是罪
你認為十一奉獻是當納的，要守舊約律法，那沒做到的就是罪了
: 我們當然現在不是認為守全律法才得以稱義
: 若然，我也不必提因信稱義了
有舊約律法，做不到是罪，然後因信稱義
和不受律法限制，信新約，是不一樣的
: 十一奉獻在以前是律法
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: 現在則是信心的展現和感恩
所以你也同意舊約律法無法適用於基督徒了吧
那這樣到底要奉獻多少，其實是沒有定規的
: 你可以奉獻更多，我也通常不是恰好奉獻十分之一
可以奉獻更多，當然也可以奉獻更少，閣下也不主張十一奉獻？
: 大都是無條件進入，我不需要跟神精算那一點點錢
: 我覺得可能有個觀念需要釐清
: 守律法在現代分為兩大類(我自己亂分的)
: 請板上各位指正或補充
: 1.律法主義者：守律法才能稱義，而不是靠信耶穌
: 2.守律法不錯的：現在當然不用割禮、不吃豬肉...等等
: 但是願意這樣做的人也很好，其實也是不錯的
: 但並不以此為義，或是得救的管道
: 我想板上大家很多人都是第二種
: 並不以十一奉獻為稱義的必要條件
: 而是十一奉獻是感恩的回饋
神沒有要求你十一奉獻，你要奉獻多少是你的自由
但是把十一奉獻用來當成規條，這就是舊約！
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