Re: 聖經詮釋與同性戀

[davidleee (David)]

※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言：
: ※ 引述《davidleee (David)》之銘言：
: : 利未記18:1 耶和華對摩西說：
: :          2 你曉諭以色列人說：我是耶和華─你們的神。
: : 如果你認定是「那個人以為神以為」而寫成利未記，請提出你的根據。
: 任何人宣揚「神說xxx..」，就表示那一句話一定是神說的嗎？這有什麼難證明的 =,=

彼得後書1:20 第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；
          21 因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。

請問摩西、眾先知、眾使徒，都是任何人嗎？
你的證明還是沒有證明利未記18:22所說的「不是」出於神。
順便問：請證明羅馬書1:27 也不是出於神。

: : 如果你不認為聖經為神所啟示的，那根本沒有繼續討論的必要。
: : 因為不論聖經如何教導，你總可以歸類為「某人以為」。而此種解釋，是將聖經歸類為
: : 人自我意識作祟，而非出於神自己。
: : 所以簡單來說，聖經對你我的意義不同。
: 「神所啟示」就等於「某人以為」不成立嗎？這是你自己的偏見和盲點吧？
: 神可以在任何事情上彰顯他的旨意，誰說一定要在文字上，一字一句的照抄才
: 叫做啟示？
但是你也不能因此否認，聖經不是神的啟示。


: 聖經要求我們要認識律法的精義，沒有規定要用你那種方式解釋聖經吧？
: 如果你舉不出證明你的方法是為一正確解釋聖經方法的證據的話，就不要在那邊
: 靠邀別人什麼私意扭曲聖經，敵擋真理。
: 你自己也是私意解經阿！你的方法論的證據在哪裡？還不是你自己的意見嗎？
: 不要被人掀了底排，才說什麼聖經對你我的意義不同，人都殺了，這時候裝客氣
: 已經來不及啦 =,=
前提：「聖經是上帝賜給人的無誤默示、最終啟示。」



: : 你白笑了。我倒沒有說某些教會的人覺得自己才是真的。而是指你自己搞不清楚為何現在
: : 那些沒守安息日的基督徒在守主日，並將其與利未記18:22所提及的等化。
: 從新舊約都有提及來證明自己的論點，這方法論和邏輯，你們倒是很相像，
: 連結論都一樣，任何不接受你們的方法解釋聖經的，都是扭曲神的啟示，
: 按照人為的私意解經。
: 跟沒有 sense 的人講笑話真的是沒用.... XD

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◆ From: 218.168.72.191
推 Julisia:跟你提過了你在跟一個不全然信聖靈啟示的
→ Julisia:非常規基督徒吵架... T T
推 Julisia:不過還真是我看過最精彩的論證  推~
推 zeus1984:呵呵，樓上可真相濡以沫。
→ zeus1984:要證明不是出於神，比證明是出於神簡單多
→ zeus1984:了。
→ zeus1984:上帝直接親手寫一本聖經，問題不就解決？
→ zeus1984:但祂為什麼不這樣做？
→ zeus1984:只要是人寫的，就可能有謬誤，或是隨己意
→ zeus1984:的部分。人太不可靠了！
推 zeus1984:而且就算我們證明聖經了聖經啟示是完整的
→ zeus1984:(此尚有待商確)，也跟證明聖經是上帝的啟
→ zeus1984:示，是完全不同的命題！
推 zeus1984:這樣跟我寫一本外星人小說，然後前言寫到
→ zeus1984:以下故事全部是外星人告訴我的，就可證明
→ zeus1984:外星人存在嗎？
→ zeus1984:另外，用聖經中對歷史事件描述正確與否，
→ zeus1984:依然無法證明聖經是真實無誤的！
→ zeus1984:否則歷史小說也會被當成歷史來供奉！
→ zeus1984:不過若用以上言論就強硬的二分法說我不是
→ zeus1984:基督徒，或是說我不信聖經，就太武斷！
→ zeus1984:不過這卻是基督徒很常見的邏輯。(笑)
→ zeus1984:而且基督徒超愛因人廢言！先把某人打成異
→ zeus1984:端，然後就說他的話全然不可信。很幼稚的
→ zeus1984:做法呢？是不是呢？一樓大姐！(笑)
推 Julisia:嘻 你倒誤會了 我這話是只跟原po說的
→ Julisia:很多人一提到異端就跳腳 不過我本人是很包
→ Julisia:容的 我也不相信每個人對教義的解釋都是
→ Julisia:100%正確的.... 反正只要主要的對就好 ^^
→ Julisia:我不過是提一下那兩位 思考上的立足點
→ Julisia:一開始就不大一樣  難有交集呀.....orz
推 Julisia:只是含作者人意的部分成份多少 大家認知
→ Julisia:不一樣  吵架的兩位 挺像地極的兩端 XD
→ Julisia:不過K大對惡俗非惡的看法 是有點凹過頭了
推 timothy0911:會很精采啊,,這個議題沒人敢在教會討
→ timothy0911:論吧.如果持不同看法就會被輔導...
推 zeus1984:那說惡俗非俗有比較高明嗎？
推 Julisia:風俗是"風俗"沒錯 但也有好的不好的風俗
→ Julisia:這裡講的/寫的是"神"認為"不好的風俗"
→ Julisia:可不是我在講在寫的　你跟我爭論無益
→ Julisia:你會這麼說是因為你不認為這樣是不好的...
→ Julisia:但我只是從經文上的描述來講...
推 zeus1984:既然是風俗，那我認為好不好很重要嗎？
→ zeus1984:有些非洲部落會吃親族的肉，這是他們的風
→ zeus1984:俗。我覺得好不好，很重要嗎？
→ Julisia:你認為如何是你的事　這邊可是你先挑問的
→ Julisia:我只是就話論話　也不是在質疑你立場＝＝
推 zeus1984:是誰揣測別人，認為「我會這樣說是因為我
→ zeus1984:不認為這樣是不好的...」
→ zeus1984:你們真的很愛打稻草人耶！
→ Julisia:你可以有你的想法　就如你所說的人的意思
→ Julisia:我只是說風俗不都是中性的　經上寫的善惡
→ Julisia:也不是我在寫的呀　ＴＴ
→ Julisia:如果你不這麼想那算是我誤會你
→ Julisia:我奇怪的是你對這邊似存著情緒反應
推 Julisia:但如果是我對你有誤會 那應該跟你道個歉
推 zeus1984:可能是我的偏見，我認為基督徒對於非我族
→ zeus1984:類，通常都抱持著，欲殺之而後快的心態！
→ zeus1984:(自己+朋友經驗談)
→ zeus1984:其實詰辯用的語氣，本來就是這樣。有沒有
→ zeus1984:帶著情緒，就見仁見智。
→ zeus1984:我是覺得我很開心這個議題能被提出！