※ 引述《davidleee (David)》之銘言：
: 這樣你也可以說：
: case 1:
: 聖經有寫耶穌說：xxxxxx
: 但並不代表裡歷史上耶穌真的有說：xxxxxx
: 而是聖經作者幫耶穌說。
: 當然，裡面有神的啟示。
: case 2:
: 聖經有寫：耶穌被釘十字架。
: 但是有可能不是耶穌被釘
: 當然神只是要藉由一個這樣的過程表明背後的意義。
: 當然，什麼都只是「背後」的意義，就可以讓你否定明顯之意了嗎？
: 光是表面上寫清楚的意思都不能認同，又如何去推知背後意義？
: 這樣作法我可以解釋成：
: 這些雲柱火炷，在人的認知裡不能接受，但為了要「了解」聖經，那就把這些「神蹟」
: 解釋成為「上帝的帶領」對於以色列民。
: 聖經，不能只信一半。
我不認為你那個所謂，把明顯意義當作歷史事實的行為就特別有資格可以
被稱為「信」
那是你自己對於聖經的偏見，我不會把自己的偏見美化成「信」，然後
指責別人「不信」
對我來說，並沒有「信一半」的問題，那是你自己的偏見，只有在你自己
的偏見下面，別人才是不信的。
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宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨,
如果你從未孤獨,你就從未是宗教的!
A.N. Whitehead
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