Re: 聖經詮釋與同性戀

[kockroach (假先知假使徒)]

※ 引述《davidleee (David)》之銘言：
: 你怎麼不覺得認為這都是人想像出來才是你自己的想像？
: 人看到葡萄，並不能知道是甜是酸，而吃過的人，知道是甜的。
: 沒吃過的人，沒看到吃的人有吃，就直說葡萄甜是你假設的。因為你從小就被灌輸
: 「葡萄是甜的」。即便一大堆人說這是甜的，沒吃過的人還是一樣可以認為這只是他們
: 想像出來的。

喔.... 原來你被上帝啟示過，看著聖經榮光萬丈的從天上降下來阿，失敬失敬，
可不可以詳細描述一下你怎麼被上帝啟示，突然間腦中靈光一閃，然後知道聖經
是神啟示的？

: 科科，我倒看到及便白紙黑字寫出來，你也不會覺得那是神的啟示。利未記18章就是一個
: 很好的例子。而今天是不是神所啟示，什麼時候上帝要跟著你的遊戲規則跑呀？你要不要
: 想想這是你自己先預設一定要怎樣怎樣才是神的啟示？是聖經教導你的預設？還是你自己
: 想出來的預設？用預設角度說別人預設，你自己就已經先預設了。而你可以辯解，我們都
: 不可以預設，那不可以預設本身就是預設了。只有一種合理的解釋就是，回到聖經以神的
: 角度來看自己，才會知道自己預設有無偏差。

我唯一的預設就是聖經上寫什麼我就說什麼

聖經上彼得說什麼，我就說那是彼得說的，聖經上利未記說什麼，我就說那
是利未記說的。我不會睜眼說瞎話，看著利未記的作者，說他是神，而且我
沒有親眼見過利未記的作者怎麼寫利未記，我就不會自以為是的說他是被神
啟示寫出來的。

任何人把聖經上沒有的東西解釋成他想要的，那就是他自以為的詮釋。

而且我也不會預設什麼神的角度，那是你的預設，請不要把自己當成神，謝謝。
基督徒當道自己是人還是神都分不清，是很失敗的。

: : 但事實上，他們本來就是那些使徒的個人著作而已。這種聖經演變的歷史
: : 在很多早期教父的著作中都看得到，甚至連他們被越吹捧越神聖無誤的過程
: : 我們都看得清清楚楚，隨便去找一本詳細一點關於正典化的書都有寫，你看
: : 過了嗎？
: 你要不要開個書單呀？

技術問題請自己解決

: 那你要先判定，人的意思與神的意思是否違背。
: 會說是人自己的意思，就同時認為這不是神的意思。
: 而你可以好好解釋什麼是人的意思與神的意思同時存在。

問這種問題表示你根本沒看懂我下面在說什麼

: : 從這個角度來看，我不覺得聖經，作為一個為神的作為作見證的文本，
: : 為什麼不能被稱為是神所啟示的，而且很顯然，神的啟示可以跟人的偏
: : 見並存。只要你具有更多時代、文化的認識，你就能夠更清楚的看到
: : 背後所要表達的，神的作為。
: 那憑著什麼認定沒有神的啟示？

我內文有說「沒有神的啟示」嗎？你哪一隻眼睛看到了 =,=

你不但看不懂，還會自己生出你的意見附加到我的意見裡面喔....


: 我倒認為你的偏見是：
: 神的啟示與人的偏見中間，用自己的喜好去定奪。（別一直想用人的偏見去打神的啟示，
: 到底是神高於人，還是人高於神？）

從這一句話就知道你沒看懂我在說什麼，事實上我並沒有把聖經分成兩部分，
一部份是神的啟示，一部份是人的意見，然後用自己的喜好去決定哪一部份
是神的啟示，哪一部分是人的意見。

所以下面的指控通通不成立... 煩請重新提問

: 不然惡俗的惡，怎麼會這麼跳過了？（當然你預設那是人的偏見）
: 神認為可憎的，這麼可以這麼輕視？（當然你預設那是人的偏見）
: 自己歸納出一個結論而經文內容跳過？（當然你預設那是人的偏見，而結論才是神的啟示
: ）
: 不要把神的啟示都歸納成人的意見而不知其然。

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宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨,
如果你從未孤獨,你就從未是宗教的!

                                                   A.N. Whitehead

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◆ From: 211.74.232.207
推 Julisia:你漏了一點呀..耶穌說 我的羊認得我的聲音
→ Julisia:雖然我不知道你能不能明白這點....ㄞ..
推 opoj:引申:不認得我聲音的，就...
→ xsoteria:那句不見得是精確的邏輯陳述。像if&else
→ xsoteria:所以不見得可以如此引申。
→ opoj:當然可以這樣引申啊，完全正確的
推 opoj:屬魔鬼的有可能認得耶穌的聲音，但不從
→ opoj:屬耶穌的，當然認得耶穌的聲音，也聽從
→ opoj:不認得耶穌聲音的，不是屬耶穌的
→ opoj:但也不一定屬魔鬼，只能說，他還沒決定
→ opoj:只能說，屬耶穌的，聖靈在他心中
→ opoj:不屬耶穌的，他可以求
→ opoj:耶穌仍然接納他
→ opoj:就好像神有選民，但是神也接納求告祂的