Re: [問題] 關於歌羅西書1:15

[MathTurtle (恩典)]

李常受的解法裡, 如前面 alis網友所提,
最核心的點大概是說, 基督因為曾取了受造者的身份(或屬性),
而在神永恆的角度來看, 在創世以前基督就是受造者, (也是造物者)。

這種說法我覺得在教義上沒有什麼問題
(當然, 如同前面討論的在相關重要神學論旨上的認同,
我這裡同意蘇牧師的評論)
但我覺得最大的困難是在於「哲學」上的。

李常受所採用的「上帝永恆的時間觀」會有很大的哲學問題,
因為同樣的論証我們可以說, 如果有一個東西在時間中曾有某屬性,
則在上帝永恆的時間來看這東西「從創世以前」就有這屬性,
這說法有極大的困難: (1) 變化的不可能, (2) 矛盾的屬性同時出現。

例如, 一個人曾犯了罪, 後來悔改了,
按照上述的論點, 上帝看這個人「在創世以前」就犯了罪,
就算他後來悔改, 也無法改變他「在創世以前就犯了罪」是在神眼中為真,
無論他如何悔改, 在神眼中他就是有罪的, 這會是很奇怪的結論。

又或者, 大衛曾經是個少年, 但後來他不是少年,
按照上述的邏輯, 在神永恆的眼中, 「從創世以前大衛就是個少年」,
而且「從創世以前大衛就已不是少年」,
「是少年」和「不是少年」同時在創世以前是大衛的屬性,
而且是在神的眼中如此看。這會是很奇怪的結論。

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◆ From: 131.111.224.87
推 Maybetrue:請問矛盾的屬性是永遠的神性屬性和受造
→ Maybetrue:的屬性嗎？
→ MathTurtle:指大衛同時是少年和非少年
推 opoj:推邏輯!