→ ginshop:其實，就是禱告罷了，沒有什麼特別厲害的 推 61.59.44.204 11/14
※ 編輯: emilyintw 來自: 203.68.107.69 (11/14 11:21)
→ jimmyduh:是那種聽不懂的話嗎？ 推 163.19.244.26 11/14
→ goldenlen:方言是這樣解釋的嗎?? 推 210.58.35.116 11/14
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作者: jimmyduh (安的哩安的哩一把一把~~~) 看板: Christianity
標題: Re: [問題]有沒有人會用方言禱告?
時間: Thu Nov 14 15:05:27 2002
※ 引述《emilyintw (愛蜜麗)》之銘言：
: 標題: [問題]有沒有人會用方言禱告?
: 時間: Thu Nov 14 00:28:19 2002
: 去教會一陣子以後
: 發現有些人禱告會巴拉巴拉地
: 剛開始有點嚇人 不過後來有人向我解釋說那是種屬靈的禱告
: 現在我很羨慕能那樣禱告的人
不要羨慕 聽我細細道來
: 會方言的人可不可以說說你們是在什麼情況下開始的呢??
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: → ginshop:其實，就是禱告罷了，沒有什麼特別厲害的 推 61.59.44.204 11/14
: → jimmyduh:是那種聽不懂的話嗎？ 推 163.19.244.26 11/14
: → goldenlen:方言是這樣解釋的嗎?? 推 210.58.35.116 11/14
順便回答金太郎兄的問題
同一個聖神所賜予的語言能力 卻有兩種不同的分別
一種是「方言」 一種叫做「異語」
方言，是各地方的語言，
如宗徒大事錄（使徒行傳）裡，
宗徒出去講道，各地人聽他們講的都是各個不同民族的母語：
「五旬節日一到，眾人都聚集一處。
忽然，從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。
有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，
眾人都充滿了聖神，照聖神賜給他們的話，說起外方話來。
那時，居住在耶路撒冷的，有從天下各國來的虔誠的猶太人。
這聲音一響，就聚來了許多人，都倉皇失措，因為人人都聽見他們說自己的方言。
他們驚訝奇怪地說：「看，這些說話的不都是加里肋亞人嗎﹖
怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢﹖
我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、 猶太及卡帕多細雅、
本都並亞細亞、 夫黎基雅和旁非里雅、埃及並靠近基勒乃的利比亞一帶的人，
以及僑居的羅馬人、 猶太人和歸依猶太教的人、克里特人和阿剌伯人，
怎麼我們都聽見他們用我們的話，講論天主的奇事呢﹖」
眾人都驚訝猶豫， 彼此說：「這是什麼事﹖」
另有些人卻譏笑說：「他們喝醉了酒！」」（宗徒大事錄二1~13）
異語，則是屬於天國的語言，
格林多前書第12~14章有很多關於語言的神恩，
雖沒有詳細描述「異語」視怎麼樣的一個情況，
但是某些語言是必須要有「解釋語言」的神恩才能瞭解的，如：
「天主在教會內所設立的：
第一是宗徒，第二是先知，第三是教師，
其次是行異能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的、說各種語言的。
眾人豈能都作宗徒？豈能都做先知？豈能都做教師？豈能都行異能？
豈能都有治病的奇恩？豈能都說各種語言？豈能都解釋語言？」（格前十二28~30）
這「各種語言」就包含了「異語」，因為保祿緊接著說：
「我若能說人間的語言，和能說天使的語言，
但我若沒有愛，我就成了個發聲的鑼，或發響的鈸。」（格前十三1）
因為當時格林多城的教友可能很重視「說異語」的神恩，
但保祿認為說異言對教會並無多大益處，
因為說異語多半是在出神的狀態下，說出對天主的讚頌或是預言，
然而，倘若沒有「解釋語言」的神恩，誰也不能瞭解，自己也無法瞭解，
這對於建立教會無甚益處，
所以保祿接著又說：
「原來那說語言的，不是對人，而是對天主說話，
因為沒有人聽得慬，他是由於神魂講論奧秘的事；
但那做先知的，卻是向人說建樹、勸慰和鼓勵的話。
那說語言的，是建立自己；那講先知話的，卻是建立教會。
我願意你們都有說語言之恩，但我更願意你們都做先知，
因為講先知話的比說語言的更大，除非他也解釋，使教會獲得建立。
弟兄們！假使我來到你們那裏，只說語言，
若不以啟示，或以知識，或以先知話，或以訓誨向你們講論，
我為你們有什麼益處﹖」（格前十四2~6）
「為此，那說語言的應當祈求解釋之恩，
因為我若以語言之恩祈禱，是我的神魂祈禱，我的理智卻得不到效果。
那麼怎樣才行呢﹖
我要以神魂祈禱，也要以理智祈禱，我要以神魂歌詠，也要以理智歌詠；
不然，假使你以神魂讚頌，那在埸不通語言的人，既不明白你說什麼，
對你的祝謝詞，怎能答應「阿們」呢﹖
你固然祝謝的很好，可是不能建立別人。」（格前13~17）
有些人因為能夠講「異語」而引以自豪，
也有人一心一意要求得這項神恩，
這對靈修不但無益，反而可能有害：
「誰使你異於別人呢﹖你有什麼不是領受的呢﹖
既然是領受的，為什麼你還誇耀，好像不是領受的呢﹖」（格前四7）
最後提醒，能夠說「異語」，固然是神恩，
不過還要辨別那神恩是否來自於天主，
台灣民間信仰裡，也有不少人可以說「異語」，我有聽過。
「可愛的諸位，不要凡神就信，但要考驗那些神是否出於天主，
因為有許多假先知來到了世界上。」（若望一書四1）