Re: [討論] 上帝要人「管理」世界的萬物

[kockroach (假先知假使徒)]

這個問題在環境神學裡面已經不知道吵多久了。

當年 Lynn White 就曾經引用同樣的經文，指責基督教所塑造出來
的西方文化從聖經中獲得管轄、統治自然環境的理論基礎，然後接著
新教和資本主義精神進一步的將人與自然的連帶脫溝，最後導致人類
濫用自然資源，以及造成環境污染的結果。

後來有許多神學家反對他的意見，並提出幾個重要的論點



首先，創世的故事有兩個，而不是一個。在第二個故事中，人類被賦予
「修理」（`abad）和「看守」（shamar）的任務，這兩個詞彙又分別有
服事和保護的意思。換句話說，人類在世界上的任務是為自然界勞動，並
保護自然界。

如果只讀第一個，忽略了第二個，那結論當然是偏頗的。



其次，在第一個故事中，使用了「治理」（kabash）和「管理」（radah）
兩個字，這兩個字都帶有制伏、征服、統治的意思，引申意義上，便是君王
式的支配和統治的權利。但是在先知書中，所謂的「統治」並不是任意支配
的能力，而是公義的君王所施行的統治。

    誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前呢﹖耶和華將列國交給他，使
    他管轄(radah) 君王，把他們如灰塵交與他的刀，如風吹的碎?交與他的
    弓。（賽 41:2）

利未記 25:43 提到對待自己的僕婢和僱工時說道

    不可嚴嚴地轄管（radah）他，只要敬畏你的神。

在列王記上 4:24 同樣提到所羅門「管理」他的領土，使四境都平安。

這些都是聖經作者所贊同的「管理」。相反地，具有暴力或絕對權威意義
的管理，大多發生在對以色列人的懲罰上

    我要向你們變臉，你們就要敗在仇敵面前。恨惡你們的，必轄管(radah)你們；
    無人追趕，你們卻要逃跑。 （利 26:17）

    但他們得平安之後，又在你面前行惡，所以你丟棄他們在仇敵的手中，
    使仇敵轄(radah)制他們。然而他們轉回哀求你，你仍從天上垂聽，屢
    次照你的憐憫拯救他們。（尼 9:28）

從哈巴谷書裡面可以看到，這種殘暴的統治並不被聖經的作者認為是一種
合理和公義的統治。

這些都顯示，即便是在第一個創世的故事中所使用的「管理」在希伯來文中
具有絕對的權威和暴力的意義，但是在聖經的作者的使用上，他們從來沒有
支持過人可以用這種絕對的權威和暴力對待自然界或其他人。相反地，濫用
這種權利的，往往是暴君，而不是公義的統治。




最後，也有些神學家指出，先知往往把飢荒、洪水等視為耶和華對不公義君
王的懲罰。而這些不公義的君王，不外乎是大興土木、勞民傷財、並且忽略
孤兒寡婦的君王。

大興土木必然會造成樹木的砍伐與森林的減少，土地的濫用導致洪水，洪水
沖刷走了土壤，帶來隔年的飢荒與旱災，旱災帶來蝗災，進而導致人民流離
失所，加上與四鄰發動戰爭，使許多人成為孤兒寡婦。

換句話說，即便古代人不明白自然界運作的道理，但是他們仍然能看得出來
一個濫用資源、大興土木的統治者最後必然導致的結果，並將其視為不公義
的統治者。

簡而言之，如果有人依據創世紀第一章裡面的「管理」，認為人類對自然界
擁有無上的支配和統治權利，可以任意暴力地對待自然，那麼在聖經作者們
看來，這是一種什麼樣的「統治」，自然可想而知。



※ 引述《Golddragon (聖潔的鈴音)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Atheism 看板 #1D9GlRRp ]
: 作者: windcanblow (戲謔人生) 看板: Atheism
: 標題: Re: 基徒教徒"不只"不歡迎懷疑批判
: 時間: Thu Jan  6 08:24:56 2011
: ※ 引述《Golddragon (聖潔的鈴音)》之銘言：
: : 更精確的說法，人類對其他生物只能說有管理「義務」而非管理「權力」。
: : 即使你想否認這點，你也無法否定現在的人類真的在管理其他生物。
: 關於這個精確的說法，我想另開討論
: 請定義你所謂的義務，以及人類在所謂義務下的管理
: 產生了什麼義務下的結果
: 比方說馴化野犬成為吉娃娃作為寵物，是這樣的義務嗎？
: 吉娃娃是人類的義務嗎？
: 還是說打死蚊子(你最常舉的例子)是人類的義務？
: 我怎麼看人類對於萬物都只有自作主張的支配與權力
: 而看不見所謂的"義務"

--
宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨,
如果你從未孤獨,你就從未是宗教的!

                                                   A.N. Whitehead

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 114.43.203.110
→ remmurds:所以可見舊約聖經處處充滿了矛盾
→ remmurds:「維護、看守」和「統治、治理」分明就是完全不同的概念
→ remmurds:且況在我看來 搬出前者並不能掩蓋後者
推 MoonMan0319:就是有人遇到難以解釋的經文就見獵心喜XD
推 t0444564:為什麼前人要寫一些難以解釋的東西魅惑人心?
→ untilnow:或是後人嘗試著過度理解一些字句.....
→ remmurds:從某個角度來看聖經 這本書還真的可以稱得上是絕對無誤
→ remmurds:因為無論怎麼拗都拗得通 當然不會有誤啊XD
推 raphsody:寫的真好！
推 ehong028:
推 cheristine:最近多起鳥死魚死是生態界的大警訊，救救生態吧人類！