※ 引述《juicelover (想你就抽一根菸。)》之銘言：
這一篇主要是希望讓我的朋友們放心，上帝的子民焉有害怕放鬼之徒之理 XD
我們基板的各位弟兄都看到媽祖的後代子孫對修行的回應了(汁男在佛教版自稱媽祖的後
代，並說有族譜為證)，這算是正常人應有的回應嗎？我在佛教板看到的時候就在想，見
鬼了！媽祖的後代勒，太強了啦。我們可能認識孔丘的後代、知道孟柯的後代，你有沒
有看過媽祖的後代？是否就好像冠軍馬或冠軍犬一樣，血統加乘或許就是他比很多人都
了解修行的原因呢！
大師也曾在佛教版開示說：
『至於真的要役鬼神，我這類的人是可以做到教化鬼神但我還是覺得鬼神好教，人最難溝
通。』
總之，如此一身橫練的神威已進入能『教化鬼神』的境界。難怪可以說要對我放鬼，但是
我不巧的在靜坐版一看，大師也是對另一個板友大言不慚對他放鬼云云。或許我們的大師
在放鬼前科上已經不是第一次了。我認為使出這麼一個裝神弄鬼欲影響他人心智的言論，
是不應被容許的。所以我薩德跟支持我的朋友們保證，如果汁男膽敢對我提告，我就保證
讓他也接傳票，大家互告一番。汁男揚言找公司法務，而我薩德保證是親自出庭。因為不
是我薩德對自己的口才有信心，而是我更多的是對真理抱有信心，因為這絕對是一場蘇格
拉底申辯的層級，
因為如果當法官問我說：『被告薩德先生，您為什麼叫汁男去看精神科呢？』
我會說：『我說出於一份至誠，希望原告汁男孩去看精神科醫生。如果法官認為原告說自
己是媽祖的後代，說自己有役鬼神、教化鬼神的能力的人精神狀況沒有問題，
說放鬼給我讓我心神不寧的人精神狀況沒問題，那麼我希望原告可以提出族譜
，另外請他當庭役鬼神、當庭施法放鬼給我們看。並請法官讓他做鑑定，請他
提出他精神狀況沒問題的證明，這樣也算達到我讓他去看精神科的目的了！任
和一個心智正常的人，看了他的言論都會說：你該去看精神科！』
當然我如果收到傳票除了會以公然侮辱跟汁男互告以外，我也打算以汁男的各種公開及私
下以『知道你在哪個教會』、『過幾天會拜訪你』、『下禮拜會看到你』、『放鬼』等言
論為主進行訴訟，我就看著你有多少錢請律師。
不是修行道行很高，不是有在修不在意叫罵的法門，弄你兩天就吵著要告人。我今天就是
看不起你啦！跟我互罵到竟敢說要告我？這到底是哪裡來的想法。我再說一次，從落占、
放鬼到訴訟我都沒在怕你的。如果你真的神通厲害，就知道看到基信版就要閃遠一點。
我跟你最大的差別，就是我薩德始終光明磊落、敢作敢為，而你反反覆覆、鬼鬼祟祟、裝
神弄鬼，我看穿了你的一切根本都不值一提。我薩德這輩子上法院從來沒怕過，你就等著
我在法院上示範給你看什麼叫做一身正氣，我這種氣魄像你這種裝神弄鬼、鬼鬼祟祟之徒
這一輩子永遠都不可能。
: ※ 引述《schopen (販賣夢想之人)》之銘言：
: : 看了這麼多天JU大師豐富的詞彙，不由地興起一股對佛學的疑惑，
: : 難道以前所學有誤嗎？還請大師多加指教。
: : 另外，由於這是基督聖地，所以文章一天後自刪，
: : 礙於好奇心旺盛之故，若有打擾敬請包涵。
: : 有資格用佛學來指導別人的究竟為何呢？
: : 修行者為上，佛、聲聞、圓覺、菩薩、初至四地出家阿羅漢為上選，
: : 在家則以優婆塞、優婆夷善知識為首選。
: : 但,…
: : 傳說中令人敬重JU大師:
: : 您茹素嗎？孝順父母嗎?尊敬師長嗎?守十善嗎? (學佛國小課程)
: : 如果沒有，何謂修行呢？
為什麼你會以為他會正常的回答你的問題呢 XD
: 這聖經對撒旦的定義。是不知道從何而來，不知道從何而走。
: 依現今文字定義，如字大致而言有兩種意思。一為好像，二為從..那邊起源之意。
: 直接翻譯的話，如來之意為，好像來了，但有沒有離開呢? 無法推論。
: 另一意思就是從何處邊來，但何處是哪裡? 無法推論。
: 看來依著現今文字的意思，如來跟撒旦的定義還真差不
這裡是基督信仰版，道板講道人家覺得你唬爛、佛版講佛法他們也驅逐你、靈學版也一堆
人覺得你唬爛，還上城隍廟當你的面擲杯證明你唬爛。來了基督教版，你還敢講聖經對撒
旦的定義是：『不知道從何而來，不知道從何而走』？？？我看你很有事嘛！
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智慧之樹的果實一定有著神所最不願賦予人類的能力 - 關於分辨美醜的能力。
如果亞當和夏娃擁有分辨美醜的能力，
那麼那對小夫妻會在第一時間就會做出以下判斷 -「神是醜的」。 ~ 新浪漫主義 ~
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※ 編輯: MarquisSADE (114.44.218.173), 09/27/2014 22:39:37