推 Pietro: 用五頁篇幅說明自己在各板被霸凌之後纏上薩皇的經歷? 09/27 10:18
→ juicelover: 還沒寫完呀，等我寫完，就是我欺負各位版友 09/27 10:20
→ juicelover: 你要看的話我先PO一點好了。 09/27 10:20
※ 編輯: juicelover (114.43.41.243), 09/27/2014 10:27:46
→ Pietro: 欺負板友=浪費我們的黃金假日 09/27 10:22
→ juicelover: 您要怎麼運用是你的權利，我是要出去了啦，哈哈哈 09/27 10:28
→ neohippie: 這應該可以被警告刪文了。 09/27 10:31
→ juicelover: 恩? 也可以呀，那就要看看s大的疑問能不能私下信問我 09/27 10:32
→ juicelover: 如果他想私下問我，那我也可以刪文~~ 09/27 10:33
→ schopen: 傳說中令人敬重的JU大師,你可以好心的刪了我的部分嗎? 09/27 10:33
→ juicelover: 如果是要"作秀"，那我就PO上一堆體驗跟過去的手稿 09/27 10:33
→ juicelover: 不用傳說中，我活著 09/27 10:34
→ juicelover: 我不是大師，我只是專門吐嘈半調子的"路人" 09/27 10:34
→ juicelover: 看誰不好好看緊自己的牛，我就順便牽走囉~~~~ 09/27 10:35
→ schopen: 我不希望在基督聖地留案底,而且我今晚就會自刪, 09/27 10:36
→ juicelover: 我水球給你，你就回吧。 09/27 10:38
→ Pietro: sc你有違反板規嗎? 09/27 10:38
→ juicelover: s大這種"作秀"的文章，以前也很多前輩會寫~~~ 09/27 10:39
→ juicelover: 最終也無疾而終，因為"前輩們"最後發現..... 09/27 10:39
→ juicelover: 奇怪，我怎麼可以寫那麼多資料出來..... 09/27 10:39
→ juicelover: 原因是" 過去幾年，人家不斷地鑽研，每天寫到半夜 09/27 10:40
→ juicelover: 有時候還寫到早上，整理一下我就去上班了 09/27 10:40
→ schopen: 總之,麻煩您了,謝謝,捨本逐末始終非救己之方, 09/27 10:41
→ juicelover: 看各位囉，各位喜歡看我就繼續寫，有違反版規我就刪 09/27 10:41
→ juicelover: s大喔，我是因為有體驗才寫文章，跟老師請教 09/27 10:41
→ juicelover: 這個概念我過去也有寫過，還滿滿一長串文章 09/27 10:42
→ juicelover: 我說過我寫文一定注重三量 09/27 10:42
→ juicelover: 現量(體驗)，比量(推論)，聖言量(經典) 09/27 10:42
→ schopen: 問題再簡單,也需要心思平靜細密審思而後慎行, 09/27 10:43
→ juicelover: 如果少一樣，我就不會繼續寫下去..... 09/27 10:43
→ juicelover: 對了S大我問問你 什麼是修行 09/27 10:43
→ juicelover: 如果可以，您給五個字以內的答案 09/27 10:43
推 Pietro: 不就是個不切題的一股腦丟設定集的堆砌 09/27 10:43
→ schopen: 不過,我尊重你的選擇,本來就是你的人生,不是嗎? 09/27 10:44
→ juicelover: 慈悲喜捨的同時，如果不能如實觀照，運用多樣手法 09/27 10:44
→ Pietro: 不用五個字也不該用上一堆設定 09/27 10:44
→ juicelover: 那就是假慈悲囉 09/27 10:44
→ juicelover: p大我要忽略你，你還是乖乖去禱告 09/27 10:44
→ juicelover: s大，可以回答看看嗎? 09/27 10:45
→ juicelover: ...... 五個字以內應該不難吧.... 為何遲疑呢? 09/27 10:46
推 Pietro: j沙小... 09/27 10:46
→ juicelover: 忽略您，請去禱告~~~~~ 09/27 10:47
→ Pietro: 用激問扯開他人對你的質疑...這跟誰學的 09/27 10:47
→ juicelover: 那我幫您回答吧 " 果。然，是。作。秀。 09/27 10:48
→ Pietro: 都說忽略我就別一直叫我去禱告 09/27 10:48
→ juicelover: 我沒有激問，因為某位版友說這篇可以刪掉 09/27 10:48
→ juicelover: s大也說要自刪，於是我剛剛私下水球問s大他的想法 09/27 10:49
→ juicelover: 他沒有回應，那我想既然這篇S大文章有疑問，想當然我 09/27 10:49
→ Pietro: 他問你什麼是修行,你用一堆隔了不知多少座山的設定來回復 09/27 10:49
→ juicelover: 會認真回應。那水球也不回，只在推文寫些我看不懂得 09/27 10:49
→ juicelover: 推文，我只好問問他的想法囉， 09/27 10:50
→ juicelover: 一日三省吾身(心)。 我這篇不是這樣表達了嗎? 09/27 10:50
→ Pietro: 然後又使用標準超高的五字限制來回問對方,宣稱對方不能這 09/27 10:50
→ juicelover: 我只是藉由"知見"來傳達一個簡單的概念.... 09/27 10:50
→ Pietro: 樣回答就是作秀,還說自己三省吾身,我說啊 我說啊 09/27 10:51
→ juicelover: 真的鑽研佛學並有體驗的修行的朋友，我們都會從簡短的 09/27 10:51
→ Pietro: 你只是設定集載體罷了 09/27 10:51
→ juicelover: 文句來了解對方對自然的體悟到那個層次囉 09/27 10:51
→ juicelover: 如果沒有信心可以回答，哪表示學習的路上沒有願力 09/27 10:52
→ Pietro: 簡短的鬼啊,What 野狐禪 Say? 09/27 10:52
→ juicelover: 那沒有願力，實踐很容易失去原則.... 那很容易淪為作 09/27 10:52
→ juicelover: 秀囉。 P大去禱告，你跟我對不上話的 09/27 10:53
→ Pietro: 能和你對上話的只有你,完畢 09/27 10:53
→ juicelover: ~____~ 我不是一直忽略你? 你作啥還跟我對話呀 09/27 10:53
→ Pietro: 因為你沉溺於丟設定集而不管他人發言內容 09/27 10:53
→ juicelover: 您去禱告的力量遠比跟我對話來的多。 09/27 10:54
→ juicelover: ~__~ 你禱告後可能有智慧一點~~~~~ 09/27 10:54
→ Pietro: 你不是忽略我了嗎? 自稱八方吹不動,一吹就噴這麼多 09/27 10:55
→ juicelover: s大，我等你的回答囉。如果沒有回答.... 09/27 10:55
→ Pietro: 真是有夠juice der 09/27 10:55
→ juicelover: 如果沒回答，那我也無須多寫了 09/27 10:55
→ Pietro: .只有三個 沒有四個的... ... 09/27 10:56
→ juicelover: 八風吹不動、一屁打過江 09/27 10:56
→ juicelover: 人家明明在前篇文章說，人家在放屁，你自己靠過來 09/27 10:56
→ Pietro: 又回應我了,我說啊 我說... 噴真多 09/27 10:56
→ juicelover: 我一直不好意思自己的屁很臭..... 只好忽略你呀 09/27 10:57
→ Pietro: 八方雲集很難吃 09/27 10:57
→ juicelover: P: 神，我向您禱告，可以不要保護我不要聞到臭屁嗎? 09/27 10:57
→ Pietro: 根本忽略不了就別說自己忽略了 09/27 10:57
→ juicelover: p : 不然我控制不住一直黏上去汁男，好痛苦呀 09/27 10:58
→ Pietro: 我需要嗅覺提醒自己危機 感謝天主給我這感官 09/27 10:58
→ juicelover: 呵呵~~~ 就是這種現象囉，這邊的忽略你就是說 09/27 10:58
→ juicelover: 不好意思讓你聞到屁，只好裝作沒看到你囉 09/27 10:58
→ Pietro: 我很樂意在我閒的時候和發言機器玩玩垃圾嘴 09/27 10:59
→ schopen: 我三分鐘後回在我那版,因為刪除方便,請諒解. 09/27 10:59
→ Pietro: 這不叫忽略,而是很爛的仿效嘲諷法 09/27 10:59
→ juicelover: 呵呵~~ 記得"信念"喔! 不要被我影響喪失平常心囉 09/27 10:59
→ Pietro: 過了40分鐘 我餓了 所以去吃了 09/27 11:00
對了，這篇文等到s大刪文我就自刪了，另外我先導讀一下十界跟六道輪迴的概念
十界跟六道輪迴不應是設定在人死了還會繼續轉生，其真實義應設定為人生百態，
將這個概念運用在這個世界上，就會發現在許多地方還有戰亂或是少為人知社會現
象等等，比如說這一次的IS，加薩走廊、烏克蘭事件等
而其人民過著怎樣的生活，在台灣的我們是難以想像的吧。
同樣的在台灣裡也有許多弱勢朋友過著痛苦的生活，所以十界中的地獄、惡鬼、畜
牲，並不完全說人死了會轉生這個地方，反而是要告訴我們透過省視自心，慢慢脫
離不好的內外境得。
先不多談囉。
※ 編輯: juicelover (114.43.41.243), 09/27/2014 11:07:27
→ BPM88: 修行對我來說就是「忘記我是誰」，如此而已，短分享。 09/27 11:26
→ juicelover: 很棒耶~~~~~~ b大對自己很有信心喔 09/27 11:30
→ juicelover: 在法相宗，我有三義。主宰、一、常。 09/27 11:30
→ juicelover: 忘了主宰，忘了一、忘了常。 反而更能掌握當下的幸福 09/27 11:31
我想給s大一點回饋，反正我已經表明我是犯人了，遲早要把信念還給各位版友，
所以我已經做好一個準備。呵呵
前言:
原PO的問題基本上是很多追求"修行"初學者的問題，這個方法是不是正確的呢?
這個方法會帶來什麼效果呢?老師、書本、網路等說這個方法會有這樣的現象，
怎麼我練不出來呢? 老師說這個方法是禪定，可方法卻以呼吸練習來表現?
真是讓人搞不清楚什麼才是正確的呀!!
今天就讓我來談談論什麼是修行好了，並從修行的概念帶入禪學，藉以解答原PO
的問題吧。
主題:
-妙天禪師的靜坐方法是否可以當成是一門氣功呢?
老實說我並不是很清楚，原因是我對靜坐的認知是不強調任何方法的，只需要老
實地"坐"，這坐(實踐)的中間，無論感受到什麼內景外相都不需要在意。
任何從腦海中產生的影像(內景)，只是為了讓自己身心靈和諧、統一。
任何在紅塵中變化的因緣(外相)，只不過是要讓自己的行為保持在中道。
若能這樣持續簡單的靜坐，長期下來才可以見到功效的。
而當有這樣的行者表示，我什麼都不會，只不過在這幾十年來老老實實如一地
"行住坐臥皆是禪"，"保持平常心是道"，"一切隨緣不攀緣"，
這時該行者說自己終於了解什麼是 "不偏不倚之謂中"，可能才有點資格吧。
話說到這原PO你認為這樣的修行者需要練氣嗎? 應該不太不需要吧。
但這種方法，其實是很辛苦而且漫長的，畢竟人怎樣不被內景外相給誘惑呢??
看到帥哥美女從身邊走過去能不心動嗎? 看到錢在路上有不想撿起的衝動嗎?
而通常學禪定的朋友會說這就是止觀中的止的重要性了...
但這些朋友卻少提倡止觀不二的辦法(止跟觀是同一物)...
話說到，止、觀不二又是什麼意思呢?
還是追求道家修仙，佛教小乘的苦修辦法? 那什麼是玄關竅四處變化及其用法?
甚麼是聲聞四果的境界呢?
還是追求任何內外家氣功藉以了解"禪定"(四禪八定)? 那是不是開始要學十二經
絡、奇經八脈? 還是要開始練習太極拳、瑜珈或是任何以氣功為號召的功法呢?
還是追求科學的概念，知道過去的內功功法有所謂的意定派、導引術、對應到現
今科學以及運動生理學，知道了原來過去隱晦的氣功原來不過是人體的三運動。
(腹部、神經、內分泌呼吸運動)
還是要追求靈修打坐帶來的啟靈(靈擾)，慢慢走入靈山派的不明所以，不究竟的
解脫道、人天道呢? 或是進入佛家思想的大乘菩薩道，累積善因、歷劫修行，乘
願再來的成佛之路呢?
或是追求西方靈修的高靈修行，讓愛充滿自身，讓高靈的愛立即改變自己生活，
並將愛的理念跟思想傳達給他人，讓這個社會不被反社會人群給影響破壞呢?
或是... 五術、四大命理、天地法門等等的表現、修行辦法
或是... 七處玄心?! 至心? 修心? 一念之間? 念念相續? .....
法相本體、法性空慧?????
以上幾點的修行方向，我通通都可以給各位建議跟方向的，這是一直以來我追求
的，目的是讓後學別被外在似是而非的道理給影響了自己的人生。
有些事情知道知道就可以丟了囉。
我們走古代道家修行的陰陽家一流，追求的不是告訴他人自己有多屌，我們追求
是讓這個社會的修行者可以更能清楚自己的責任在那? 後學知道之後自己的人生
責任後，我們就可以閃人了。如此簡單。
說了那麼多為啥我不去了解妙天禪師的方法，反而在這邊大肆鼓吹修行的辦法，
其實是自己一位朋友帶給我的啟發。
我有一位朋友參加了妙天的禪坐課程，每每遇到我，都一再強調進入妙天禪坐後
，心情變很輕鬆，很有效果，可是我知道了他跟自己親人相處卻不融洽，對同事
相處方面也還是小心眼，我私心認為追求心情輕鬆才去禪坐的動機，並不能有調
和人心的作用，之後我也很認真地請朋友離開妙天，希望他不要繼續下去了。
原PO你覺得我這位朋友聽進去嗎? 無論有無聽進去，我只能說"一切隨緣不攀緣"
有緣遇到就說說囉。
-何為氣功? 跟禪坐有何關係呢?
靜中得氣這個概念，我想從從六合八法(出自六合八法拳)的順序來談談。六合八
法源自八卦運行的概念，因此六合八法外家功法是可跟內家氣功功法一起談論。
而六合八法最後提到"虛空"。這部分四禪八定的基本概念卻是有點差別。故先來
說說四禪八定的概念。
色界
-初禪乃使用"各種方式"消除煩惱、欲念，達到無所煩惱、慾望的境界。
-二禪乃除去五蘊、心念後得到法喜，離暗見光明的境界。
-三禪乃連心念法喜都消失了，沒有黑暗光明的對立境界，本體法相流露。
-四禪乃已無法相本體之假相，明心見性(真心;八識)顯現，能映照出萬物本質。
無色界
-空無邊處定: 心念(慧)何處，何處皆空(定)，自在無礙。
-識無邊處定: 空(定)沒有了，過去、現在、未來顯現，不可思議。
-無所有處定: 已無心念(慧)，空(定)兩境對立，定慧合一、三緣過去、
現在、未來無所憑依
-非想非非想: 三種境地合一的第四種境界。
由以上翻譯的四禪八定的概念，就會很明確地這與法相宗(含真心派)的唯識學問
並無不同，而若從八識的概念與定慧合一後探討過去、現在、過來的境界，對於
六合八法談論到的虛空概念卻很吃力，為何吃力呢? 請見下列
以六合的定義來看
六合順序為為(體)心意氣神動空。以廣泛的意義來說六合代表是宇宙，
宇宙是包羅萬象的，以包羅萬象來談無色界的定境，這勉強說得過去。
以狹義來說六合代表人體的小天地，這部份就與色界的四禪有所呼應。
若以這個角度切入來談氣功跟禪定的關聯，我認為才有得談。
以六合代表人體小天地為為第一存在的話，那人體需要透過大腦(先天心)產生意
識(後天意)後，才有任何的動作，但這個動作不能夠違反自然否則將會有所損害
(萬物氣皆有定數)。因此人體先後天氣(心意氣)充足後，透過一念之間運行，自
然能夠產生出"神"。
到這邊為止可以用簡單兩句話來代表，那就是道家修行"練精化氣、練氣化神"的
概念。就這兩個階段來談的話，練精化氣是為了化神作準備，而練精化氣自古被
認定需要持續不斷地一、二十來年的修為，而證道後還需通曉儒釋道三家概念，
這才能認定到達練精化氣的境界，因此若以思想、與心量來定義氣功，以外家氣
功所注重的身強體健來看，內家功修行所帶來的思想變化，才有可能跟四禪八定
有所關連的。
因此談論到氣功是不是跟禪定有關，就必須以內家氣功修行的觀念來談了。
內家功的修行通常以玄關進行討論，玄關的功用跟位置如下
1.兩眼中間、或是眉心、或是兩眼與眉心的交接處。因有表裡的功法概念，暫時
不多談，若有機緣自然有老師帶領。切勿強求。否則易有靈擾
2.後腦勺，鐵壁觀、風府位置，許多人談任督二脈是否有打通，基本上要以這個
位置來談論，這部分會與中丹田，還有膏肓(膀胱經)、肝膽經的運行有很大的
關係，基本上人的體質越好，練內家功的氣會越快。
3.松果體、泥丸宮，這部分是可以開發的，許多古老功法都以這部位作文章，而
這個部位若能開發基本上許多人本有的能力都會回來，我拿回的概念是易經先
天八卦，而其他朋友可以拿回的能量也不一定，因此我的存在主要是以開導後
學為最主要的責任
4.虛無一氣、心即是宇宙、天地之心(道德)、天人感應，這是修行解脫道、天人
道(兩者合一為菩薩道)最重要的概念
這部分就可以說為六合的神的怎麼發動、又怎麼合乎天地之間的運行呢?
若能了解內外家氣功所追求的境地來看，最終都會跟四禪八定的概念統一，原
PO能理解我所說的嗎? 如果不能，是不是覺得老老實實地"坐"才是最簡單的呢?
八法的概念如下
行氣集神、骨勁內斂、象形模仿、圓通策應。
頂懸虛空、往來返復、靜定守虛、隱現藏機。
基本上我們只要注重後面四句，頂怎麼懸空，又怎麼往來(頂輪、破瓦長生)
又怎麼安定守虛空，找出"那藏在某處的能量"(玄關竅的妙用)
這就是採大藥的功法，這種功法要配合回八月懺悔法、採精華功法，四時活子時
等等個概念下去運作，但說真格的，就連我知道這些概念我也覺得麻煩，不如就
頂懸虛空、安靜守虛地好好打坐就好，剩下有沒有什麼往來，或是藏了什麼天機
說到底非干我事囉。
結論:
修行的系統很多種但最終不離三種，解脫、人天、菩薩。
解脫道簡單說先求自渡而後渡他，四種果位，一落四相重新再修。
人天道簡單說諸惡莫作、諸善奉行，不懂解脫，但求修心，福報盡仍入輪迴
菩薩道簡單說既懂解脫不能落四相，也知輪迴苦，不斷地累積善因，就算自
身未得渡但求渡盡他人，
若能掌握最根本修行的概念，否則追求了各種方法最終也是不究竟囉。
※ 編輯: juicelover (114.43.41.243), 09/27/2014 11:38:45
→ sCHb68: 據說佛教末法期，管你是不是佛教徒， 09/27 11:40
→ sCHb68: 只要行十善道、持五戒、八齋具足戒， 09/27 11:40
→ sCHb68: 繫念皈依彌勒菩薩聖號，離世時， 09/27 11:40
→ sCHb68: 即可被彌勒菩薩迎接至兜率天宮淨土。 09/27 11:40
→ sCHb68: 參考～《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》 09/27 11:40
→ sCHb68: 趕問ju大這樣的自救方法論，有幾人做到？ 09/27 11:40
→ sCHb68: 汙穢有罪的人到底如何不帶汙穢自救？ 09/27 11:40
→ juicelover: s大我是覺得您還是別討論這個，畢竟我是以各家宗教統 09/27 11:41
→ juicelover: 一，後，找出一個可以簡單運用但可脫離宗教的方法 09/27 11:41
→ juicelover: 其目的是為了幫助他人打開思想枷鎖，不是為了反駁各家 09/27 11:42
→ juicelover: 教義，更何況我只不過是一個凡人，只是因為願力而出現 09/27 11:43
→ juicelover: 不是因為創新更多的新教義而出現。 09/27 11:43
→ juicelover: 另外我來說說佛教的"自救解脫"概念，自救主要是說 09/27 11:44
→ juicelover: 當我們是小嬰兒時，對塵世誘惑是沒有其他的感受 09/27 11:45
→ juicelover: 藉以透過"方法"清淨自己的身心靈，達到最原始的狀態 09/27 11:46
→ juicelover: 但達到最原始的狀態就是空、無記(白癡、發呆)，所以 09/27 11:47
→ juicelover: 必須要在鍵入一套符合當世思想的知識。所以這個知識 09/27 11:48
→ juicelover: 就是你提到的經典。而有幾人能做到呢? 09/27 11:49
→ sCHb68: OK啊！但有七情六慾的罪人，不帶七情六慾清淨的方法是？ 09/27 11:49
→ juicelover: 以目前的趨勢來看，一般人仍須透過身心治療，改善行為 09/27 11:49
→ juicelover: 偏差，再透過大量學習，才勉強有可能達到自救。 09/27 11:50
→ juicelover: s大所說的七情六慾再四禪八定的角度來看，不過是最初 09/27 11:50
→ juicelover: 的程度，這個方法不過就是減輕了自己對物質的欲望 09/27 11:51
→ juicelover: 這個談論不會在點上，因為我會建議朋友透過"實踐"來 09/27 11:52
→ sCHb68: 主要不是要「明心」嗎？改善行為根本是捨本逐末，是吧？ 09/27 11:52
→ juicelover: 體會。 09/27 11:52
→ juicelover: 恩~~~ 法相宗談論心有八處 09/27 11:52
→ juicelover: 眼、耳、鼻、口、身、心、末那、阿賴耶(庵羅摩)。 09/27 11:53
→ juicelover: s大談的明心，不過是在"心"這一塊，再往上談的概念 09/27 11:54
→ juicelover: s大可能需要透過更多的體驗(或許禱告)才有辦法體會到 09/27 11:54
→ juicelover: 但這部分因為我倆學習系統不一樣，我還是建議不要追求 09/27 11:55
→ juicelover: 我們學習過禪那(坐)的功夫，會因為有沒有"去過一回" 09/27 11:56
→ sCHb68: 所以在往上談，就從自救論變成他救論了？ 09/27 11:56
→ sCHb68: 還是這個「體驗」還是靠我一己之力所產生的感悟？ 09/27 11:57
※ 編輯: juicelover (114.43.41.243), 09/27/2014 11:58:16
→ juicelover: 我真的建議s大透過體驗再來發問好了。 09/27 11:58
→ sCHb68: 所以就是佛教說的，佛陀先幫你抵債，最後你還是得自己還？ 09/27 11:58
→ juicelover: 因為您的體驗不足，所以把"心"當成是一種物再解釋 09/27 11:59
→ juicelover: 我說說一個概念喔。 09/27 11:59
→ juicelover: 八識心王中的八識阿賴耶有這樣的解釋。 09/27 11:59
→ juicelover: 是倉庫內的種子，又是可以放種子的倉庫，也是看守倉庫 09/27 12:00
→ juicelover: 的看門人。 09/27 12:00
→ juicelover: 回到你說自己還或是他人還，你欠了他人的錢，所以有了 09/27 12:01
→ juicelover: 借據，然而借據放在口袋，你穿了的外套，口袋有戒懼 09/27 12:02
→ juicelover: 所以一切都是識(心)再變現，並無自救或是他救的理論 09/27 12:03
→ juicelover: 如果你喜歡自救的理論，你就會牽引至佛教學習表相 09/27 12:03
→ juicelover: 如果你喜歡他救論，你就可能信仰主，認知道其表向理論 09/27 12:04
→ juicelover: 因此學習到本質，那一念中(因)，怎麼選擇又怎麼決定 09/27 12:05
→ juicelover: 好好地回歸現實，過幸福的生活才是一般朋友的解脫道 09/27 12:05
→ juicelover: 所以以前我說過一句話，把人做好就是最簡單的超脫之道 09/27 12:07
→ juicelover: 我能在這邊講八識心王，不過就是我喜歡做這樣的表現 09/27 12:07
→ juicelover: 但回歸到我們都是凡人，我與你都渺小，一樣都謙卑順從 09/27 12:07
→ juicelover: 所以s大想要學習"宣揚教理"，這是可以的，但相信您救 09/27 12:09
→ juicelover: 要有更多的知識還有心量(度量)等去完成這件事情 09/27 12:09
→ juicelover: 我選擇了這條路，你要一起來嗎? 看人囉，沒有誰可以勉 09/27 12:10
→ juicelover: 強誰。 09/27 12:10
→ juicelover: 對了。往了說，借據還是存在對吧，所以回歸到物質世界 09/27 12:11
→ juicelover: (唯物理論)，你現實中欠了誰的錢，還是要還。 09/27 12:11
→ juicelover: 怎麼把唯識(心)跟唯物理論交換運用，這最終還是要靠 09/27 12:12
→ juicelover: 老老實實的實踐。 09/27 12:13
噓 speed2: 道行太淺 請自宮重練 09/27 12:24
→ juicelover: 我不想自宮~~ 因為以道家的概念女生修行還要先練血化 09/27 12:26
→ juicelover: 精，這樣太麻煩了。(而且女生還會受到經期的影響，不 09/27 12:26
→ juicelover: 好不好。)但是法華經中龍女捨棄寶珠就可以成佛..... 09/27 12:27
→ juicelover: 當女生好像也不錯...... 09/27 12:27
→ juicelover: 還是我去當同性戀(三性.... 可是不知道會不會被基督徒 09/27 12:27
→ juicelover: 圍起來說你不可以這樣做.... 真的好複雜喔... 09/27 12:28
→ juicelover: 呵呵~~~~~ 勸各位還是正向積極一點吧~~~~~ 09/27 12:29
→ bluebrown: 同性戀不是第三性. 不過對於太過喜歡跳脫脈絡自創文字 09/27 14:20
→ bluebrown: 意義的人說這，好像沒意義…… 09/27 14:20
→ juicelover: 所以我括弧(三性 09/27 16:20
→ juicelover: 我是因為認識幾個第三性的朋友，所以我想基督徒應該也 09/27 16:29
→ juicelover: 會排斥，這點我沒寫清楚，讓人詬病，抱歉 09/27 16:29
→ Mian1997: 我認為信耶穌也不會就是"他救"的 都給帶到曠野了 09/27 17:39
→ Mian1997: 不只魔鬼試探你 神考驗你 在毫無信心下還得自己生出信心 09/27 17:41
→ Mian1997: 而這個小小的信心剛生出就會有魔鬼來打擊 09/27 17:43
→ Mian1997: 這個神說得靠自己創造出來都不為過 09/27 17:44
→ Mian1997: 到頭來都是得自救啦 09/27 17:45
→ Mian1997: 自己什麼都不做或是都聽別人的到頭來就是死在曠野 09/27 17:46
→ Mian1997: 豈不見以賽亞書43:19「看哪，我要做一件新事，如今要發 09/27 17:51
→ Mian1997: 現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。 09/27 17:51
→ Mian1997: 」 09/27 17:51
→ Mian1997: 經上說的這是什麼呢? 要有人去到曠野去到沙漠為神作工 09/27 17:53
→ Mian1997: 那些人又是誰呢? 就是正在曠野沙漠枯竭的信徒 09/27 17:54
→ Mian1997: 你說這"他救"的容易嗎 09/27 17:55
→ Pietro: 說穿了只是想找個點來激基督教藉此自滿 09/27 18:17
→ Mian1997: 人豈有權力質疑神什麼 不要怕只管信啊 09/27 18:28
→ Mian1997: 我正在體驗怎麼從枯竭的曠野又如該隱那般受神所咒詛中 09/27 18:34
→ Mian1997: 生出對神的信心 09/27 18:34